李時珍和他的《本草綱目》

李時珍35歲(公元1552年)開始《本草綱目》的著述，歷時 27年，經過3次的修改，于公元1578年完成部曠世巨著。年逾花甲的李時珍，因家庭貧困，經濟力量不足，無力雕版印行，為此，又方奔走，歷經磨難，終因長期積勞成疾，醫治無效，于萬歷二十一年(公元1593年)與世長辭。李時珍被安葬在蘄州城東門雨湖的南岸，李時珍逝后3年(即萬歷二十四年，公元1596年)，《本草綱目》在南京首次出版，后人稱金陵版。當年明神宗親令全國各地獻書，李時珍的次子把《本草綱目》獻上，明神宗手諭批語：“書留覽，禮部知道”七字，從此巨著被藏于皇室，無人過問達7年之久。公元1603年，《本草綱目》才又在江西重得翻刻，以后又在不同地區翻刻了幾十次。總之，從明代初刻至1949年新中國成立的354年中，刊本多達50以上，其中以金陵版本最為珍貴。

李時珍的學術特色

一、治學嚴謹，科學求實醫學之發展，總是要在反復實踐中不斷總結，著書立說，形成理論。然而理論的科學性往往存在著差異。有人只從臆測出發，閉門著書，不務實際，就不可避免的出現錯誤結論，輕則誤人，重則害命。時珍則不然，他治學嚴謹，科學求實。在長期實踐中，精研本草，反復諦審，去偽存真，糾正前人盲目抄襲著書，牽強附會的錯誤。廣收民間蘊藏的藥物知識，遠涉江蘇、江西、河南、安徽等地，不恥下問，拜師求教。將所研究的藥物，一一親自調查，詳細考證，力辟邪說，繩謬補遺。以求實的科學態度，嚴肅駁斥和糾正前人一些不正確的說法。如某些本草曾記載服食“金丹”可長生不老，服食、、等可以成仙不死，時珍對這些說法不僅從理論上加以否定．而且明確指出是迷信說法的危害性，如“乃下品毒物，豈堪久服，此方外迂怪之言，不足信“，“服茶輕身換骨，苦茶久服羽化者，皆方士謬言誤世者也“。他對于民間傳誦稱奇的藥物，既不輕易相信，又不放過對它的考證。如曼陀羅花為麻醉藥，傳說笑采此藥釀酒飲，令人笑，舞采釀酒飲，令人舞，乃親嘗之，體驗確有麻醉之功。他堅持真理，力辟服食成仙的妄說，指出“《大明》言其無毒，《本經》言其久服神仙，……抱樸子以為長生之藥，六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣，方士故不足道，本草其可妄言哉。“又如前代醫家將與蘭草相混，涇渭不分，值時珍方予訂正。他曾云：“有當析而混者，如葳蕤、女萎，二物而并入一條，有當并而析者，如南星、虎掌，一物而為二種……若不類分品列，何以印定群疑“。可見他嚴謹求實的治學精神，獨具特色，非同一般。