張三豐據(jù)《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐卒年應(yīng)在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。從諸多的資料分析，確是證實了張三豐的生卒考，確實是享年212歲。

　　張三豐真人修道武當(dāng)山時，他醉心于“師傳”的修煉心法，參悟太極圖之理。一天，真人在武當(dāng)后山洞里打坐時，聽見外面有喜鵲的叫聲。他循聲走出洞來，發(fā)現(xiàn)一條蛇和喜鵲正在“纏斗”。當(dāng)喜鵲攻擊蛇的頭部時，蛇以尾部來還擊它;喜鵲攻擊蛇的尾部時，蛇用頭來攻擊喜鵲;喜鵲攻擊蛇中部時，蛇的頭部和尾部一齊來夾攻喜鵲。最終，想吃蛇肉的喜鵲只好落荒而逃。看見這種情景，張三豐似有所悟，這難倒不就是我反復(fù)參悟的太極陰陽互變道理嗎。原來太極的道理在自然之中。自然、和諧、陰陽互變。又有什么比這自然的東西更好的呢。于是，張三豐真人順其自然變化的道理，結(jié)合他修煉的內(nèi)丹功力。以道教所傳太極陰陽為體，五行八卦為用，“河圖”與“洛書”為經(jīng)、八卦與九宮為緯、合成太極拳術(shù)五行八卦十三式，突出“以武演道，以道顯武”的特點。

　　由此，張三豐真人確立了太極拳以道教的太極，陰陽，內(nèi)丹元氣為理論基礎(chǔ);思想上主張“性命雙修”，練養(yǎng)結(jié)合。遵循人體的自然規(guī)律，動靜相間，形神兼?zhèn)洹Ｓ葹橥怀銮屐o自然，柔弱不爭，飄然灑脫的思想。形成了即是修身養(yǎng)性，通向大道的方法;又是強(qiáng)身健體，防身自衛(wèi)的武術(shù)。張三豐祖師發(fā)現(xiàn)有修煉內(nèi)丹而又練“剛猛之拳”的人，用力過猛、失去了中和自然的道理，大傷元氣。于是，他以太極拳來改變這些修道者的不當(dāng)之舉，減少那種出力沒長進(jìn)的現(xiàn)象。提出：“愿天下英雄豪杰延年益壽，不徒作技藝之末”的號召，以此來改變技擊的不必要消耗。張三豐真人在指導(dǎo)弟子修煉時傳下了《道要秘訣歌》、《打坐歌》、《太極拳論》、《練太極拳須聚氣斂神論》《龍虎還丹指迷歌》等不下數(shù)十種修煉太極拳的經(jīng)典要論，是為后世傳人弟子不可多得的修習(xí)資料。

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