名·身·貨

　　名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　(選自《老子》第44章)

　　真紀

　　少私寡欲者，可以養心;絕念忘機者，可以養神;飲食有節者，可以養形;勞逸有度者，可以養神;入清出濁者，可以養氣;絕淫戒色者，可以養精。

　　(〔唐〕肩吾撰，李竦編：《西山群仙會真記》)

　　龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

　　([三國]曹操：《曹操集???詩集???步出夏門行》)

　　百歲歌

　　一十時，顏如蕣華曄有暉，體如飄風行如飛，孌彼孺子相追隨。終朝出游薄暮歸，六情逸豫心無違。清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　二十時，膚體彩澤人理成，美目淑貌灼有榮，被服冠帶麗且清。光車駿馬游都城，高談雅步何盈盈。清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　三十時，行成名立有令聞，力可扛鼎志干云，食加漏卮氣如熏。辭家觀國綜典文，清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　四十時，體力克壯志方剛，跨州越郡還帝鄉，出入承明擁大珰。清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　五十時，荷旌仗節鎮邦家，鼓鐘嘈囋趙女歌。羅衣粲粲金翠華，言笑雅舞相經過。清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　六十時，年亦耆艾業亦隆，驂駕四牡入紫宮，軒冕婀娜翠云中，子孫昌盛家道豐。清酒漿炙奈樂何，清酒漿炙奈樂何!

　　七十時，精爽頗損膂力愆，清水明鏡不欲觀。臨樂對酒轉無歡，攬形羞發獨長嘆。

　　八十時，明已損目聰去耳，前言往行不復紀，辭官致祿歸桑梓，安車駟馬入舊里，樂事告終憂事始。

　　九十時，日告耽瘁月告衰，形體雖是志意非。言多謬誤心多悲，子孫朝拜或問誰。指景玩日慮安危，感念平生淚交揮!

　　百歲時，盈數已登肌肉單，四支百節還相患，目若濁鏡口垂涎。呼吸嚬蹙反側難，茵褥滋味不復安。

　　([晉]陸機：《陸士衡集》卷7《百年歌》)

　　出生入死

　　出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，亦十有三，夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

　　(選自《老子》第50章)

　　攝養可延年

　　夫陶冶造化，莫靈于人。故達其淺者，則能役用萬物;得其深者，則能長生久視。知上藥之延年，故服其藥以求仙;知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年。勿以小益而不修，勿以小損而不防

　　(〔晉〕葛洪：《抱樸子內篇·對俗》)

　　修養妙法

　　心靜則息自調，靜久則息自定。閑心以養氣，息機以養神。久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久立傷腎損骨，久臥傷肺損氣。心有所愛，不可深愛;心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞鳴前。凡欲養體，先須養眉;凡欲養胃，先須養心;凡欲養心，先須養神;凡欲養神，先須養氣;凡欲養氣，先須養精;凡欲養精，先須戒性;凡欲養性，先須養智;凡欲養智，先須惜命。精氣神為內三寶，耳目口為外三寶。常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾。毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮營營。夜睡不蒙首，則一呼一吸，真氣往來相接，神自定矣。夜飯減數口，則谷食暑酒胖胃滌暢，氣自和矣。房內妻妾丑，則閉固不出，腎水常汲，精自凝矣。神定氣和，精凝一身，三寶皆備，延壽之道，無逾于此。(〔明〕羅洪先：《萬壽仙書》卷1)

　　三叟

　　古有行道人，陌上見三搜。年各百歲余，相與鋤禾莠。住車問三叟，何以得長壽?上叟前致詞：內中嫗貌丑。中叟前致詞：量腹節所受。下叟前致詞：夜臥不覆首。要哉三叟言，所以能長久!

　　([三國]應璩：《三叟》，見《太平御覽》卷383)

　　五叟

　　昔有行路人，陌上見五叟。年各百余歲，相與鋤禾莠。誠心去拜求，何以得此壽?大叟前致詞，山妻容貌丑。二叟前致詞，憂愁我未有。三叟前致詞，飲食節所受。四叟前致詞，話少常閉口。五叟前致詞，夜臥不覆首。

　　([清]田綿淮：《援生四書》)

　　許真君垂世八寶

　　忠、孝、廉、謹

　　忠則不欺，孝則不悖。廉則罔貪，謹乃無失。修身如此，可以成德。

　　寬裕容忍

　　寬則得眾，裕然有余。容而翕受，忍則安舒。接人以此，怨咎滌除。

　　(選自[明]羅洪先：《萬壽仙共》卷1)

　　諸忌

　　上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽。茍能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。一日之忌者，暮無飽食;一月之忌者，暮無大醉;一歲之忌者，暮須遠內;終身之忌者，暮常護氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽。

　　([唐]孫思邈：《千金翼方》卷12《養性禁忌》)

　　養生

　　衰病猶弱國，地與齊楚鄰。朝憂羽書來，暮畏戒車塵。奔命不敢辭，所懼殘吾民。贏老正類此，日夜憂其身。起居飲食間，恐懼自貴珍。一念少放逸，禍則生逡巡。所以古達者，訓誡常諄諄。不死正爾得，成真非有神。

　　([宋]陸游：《劍南詩稿》卷62)

　　養生

　　稟賦本不強，四十已遽衰。藥褱不離手，對酒盤無梨。豈料今八十，白半猶黑絲。咀嚼雖小艱，幸未如牛呞。昔雖學養生，所遇少碩師。金丹既茫味，鸞鶴安可期?惟有庖丁偏，可信端無疑。愛身過拱壁，奉以無缺虧。孽不患天作，戚惟憂自飴。攣躄豈不苦，害猶在四肢。二豎伏膏肓，良醫所不治。衣巾視寒燠，飲食節飽饑。虎兕雖在傍，牙爪何由施?老人不妄語，聊賦養生詩。

　　(選自〔宋〕陸游：《劍南詩稿》卷54)

　　二十八禁

　　禁無施精　壽命夭，禁無大食　百脈閉，禁無太息　精漏出，禁無久立　神倦極，禁無大溫消骨髓，禁無大飲　膀胱急，禁無久臥　精氣斥，禁無大寒　傷肌肉，禁無久視　令目矇，禁無久語　舌枯渴，禁無久坐　令氣逆，禁無熱食　傷五氣，禁無啄唾　失肥汁，禁無喜怒　神不樂，禁無多眠　神放逸，禁無寒食　生病結，禁無出涕　令澀清，禁無大喜　神越出，禁無遠視　勞神氣，禁無久聽　聰明閉，禁無食生　害腸胃，禁無噭呼　驚魂魄，禁無遠行　勞筋骨，禁無久念　志恍惚，禁無酒醉　傷生氣，禁無哭泣　神悲戚，禁無五味　傷腸胃，禁無久騎　傷筋絡。二十八禁　天道忌，不避此忌　行道無益。

　　([晉]張湛：《養生要集》引《神仙圖》)

　　三莫八勿

　　罪莫大于淫，禍莫大于貪，咎莫大于讒。勿大溫，消骨髓;勿大寒，傷肌肉;勿咳唾，失肥液;忽卒呼，驚魂魄;勿久泣，神悲戚;忽恚怒，神不樂;勿念內，志恍惚。

　　([南朝?梁]陶弘景：《養性延命錄》卷上《教誡》)

　　孫真人銘歌

　　怒甚偏傷氣，思多大損神。神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴云鼓，寅興嗽玉津。妖邪難犯已，精氣自全身。若要無諸病，常常節五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。

　　([宋]溫革：《瑣碎錄》，見《醫方類聚》)

　　保生銘歌

　　人若勞于形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數將手摩肚。眆不苦高枕，唾涕不遠顧。寅丑日剪甲，理發須百度。飽則立小便，饑乃坐旋溺。行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏冪冪。日月固然忌，水火仍畏避。夜洗腳臥，飽食終無益。忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，下床先左腳。一日免災咎，去邪兼辟惡。但能七星步，令人長壽樂。酸味傷于筋，辛味損正氣。苦則損于心，甘則傷其志。咸多促人壽，水得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固陽事。獨臥是守真，慎靜最為貴。財帛生有分，知足將為利。強知是大患，少欲終無累。神氣自然存，學道須終始。書于壁戶間，將用傳君子。

　　([唐]孫思邈：《保生銘》，見正統《道藏》洞神部方法類)

　　孫真人衛生歌

　　天地之間人為貴，頭天兮足像地。父母遺體宜寶之，《洪范》五福壽為最。衛生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若還有一焉，須防損失真元氣。欲求長生須戒性，火不出兮心自定。木還去火不成灰，人能戒性還延命。貪欲無窮忘卻精，用心不已失元神。勞形散盡中和氣，更仗何因保此身?心若太費費則勞，形若太勞勞則怯。神若太傷傷則虛，氣若太損損則絕。世人欲識衛生道，喜樂有常嗔怒少。心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。發宜多梳氣宜煉，齒宜數叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏月增辛聊減苦，秋來辛減少加酸。冬月大寒甘略戒，自然五臟保平安。若能全減身康健，滋味能調少病纏。春寒莫使綿衣薄，夏月汗多須換著。秋令覺冷漸加添，莫待疾生才入藥。唯有夏月難調理，伏陰在內忌冰水。瓜桃生冷宜少餐，免至秋來生瘧痢。心旺腎衰色宜避，養精固腎當節制。常令腎實不空虛，日食須知忌油膩。大飽傷神饑傷胃，太渴傷血多傷氣。饑餐渴飲莫太多，免至膨脝損心肺。醉后強飲飽強食，去此二者不生疾。人資飲食以養生，去其甚者自安逸。食后徐行百步多，手摩脘腹食消磨。夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。飲酒可以陶情性，劇飲過多防百病。肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能傷命。慎勿將鹽去點茶，分明引賊入人家。下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防風加。坐臥防風吹腦后，腦后受風人不壽。更兼醉飽臥風中，風入五內成災咎。雁有序兮犬有義，黑魚朝北知臣禮。人無禮義以食之，天地鬼神俱不喜。養體須當節五辛，五辛不節反傷身。莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。不問在家并在外，若遇迅雷風雨大，急宜端肅畏天威，靜坐澄心須謹戒。恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休?放寬些子留余福，免致中年早白頭!頂天立地容易，飽食暖衣寧不愧?思量難報罔極恩，朝夕焚香拜天地。身要壽永事如何?胸次平夷積善多。惜命惜身更惜氣，請君熟玩衛生歌。

　　([明]周履靖輯：《唐宋衛生歌》)

　　孫真人枕上訣

　　侵晨一碗粥，晚飯莫教足。撞動景陽鐘，叩齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色欲。醉飽莫行房，五臟皆番復。火艾漫燒身，爭如獨自宿?坐臥莫當風，頻于暖處浴。食后行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死禽與獸，食之多命促。

　　([元]陳元靚：《事林廣記》)

　　孫真人養生銘

　　人欲勞于形，百病不能成。飲酒勿大醉，諸疾自不生。食了行百步，數以手摩肚。寅丑日剪甲，頭發梳百度。飽即立小便，饑即坐旋溺。行處勿當，居止無小隙。常夜濯足臥，飲食終無益。思慮最傷神，喜怒最傷氣。每去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時，下床先左腳。一日無災殃，去邪兼辟惡。如能七星步，令人長壽樂。酸味傷于筋，苦味傷于骨，甘即不益肉，辛多敗正氣，咸多促人壽，不得偏耽嗜。春夏少施泄，秋冬固陽事。獨臥是守真，慎靜最為貴。錢財生有分，知足將為利。強知是大患，少欲終無崇。神靜自常安，修道宜終始。書之壁屋中，將以傳君子。

　　([明]王蔡傳：《修真秘要》)

　　真西山先生衛生歌

　　萬物唯人為最貴，百歲光陰如旅寄。自留意修養中，未免病苦為心累。何必餐霞餌大藥，妄　意延齡等龜鶴。但于飲食嗜欲間，去其甚者即安樂。食后徐徐行百步，兩手摩脅并腹肚。須臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。仰面仍呵三四呵，自然食毒氣消磨。醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐猶戒多。食不欲粗并欲速，寧可少餐相接續。若教一飽頓充腸，損氣損脾非是福。生食粘膩筋韌物，自死禽獸勿可食。饅頭閉氣不相和，生冷偏招脾胃疾。鲊醬胎卵兼油膩，陳臭骯臟皆陰類。老年切莫喜食之，是借寇兵無以異。炙煿之物須冷吃，不然損齒傷血脈。晚食常宜申酉前，向夜須防滯胸膈。飲酒莫教飲大醉，大醉傷神損心志。渴來飲水并吃茶，腰腳自茲成重墜。嘗聞避風如避箭，坐臥須教預防患。況因飲后毛孔開，風才一入成癱瘓。不問四時俱暖酒，大熱又須難向口。五味偏多不益人，恐隨肺腑成殃咎。視聽行藏不必久，五勞七傷從此有。四肢亦欲常小勞，譬如戶樞終不朽。臥不厭縮覺貴舒，飽則入浴饑則梳。梳多浴少益心目，默寢暗眠神晏如。四時惟夏難將攝，伏陰在內腹冷滑。補腎湯藥不可無，食肉稍冷休哺啜。心旺腎衰何所忌?特忌疏通泄精氣。臥外尤宜綿密間，宴居靜慮和心意。沐浴盥嗽皆暖水，臥冷枕涼皆勿喜。瓜茄生菜不宜食，豈獨秋來多瘧痢。伏陰在內三冬月，切忌汗多陽氣泄。陰霧之中毋遠行，暴雨震雷宜遠避。道家更有頣生旨，第一令人少嗔恚。秋冬日出始裘衣，春夏雞鳴宜早起。夜后晝前睡覺來，瞑目叩齒二七回。吸新吐故無令緩，咽嗽玉泉還養胎。摩熱手心熨兩眼，仍更揩擦額與面。中指時時摩鼻頻，左右耳眼摩數遍。更能干浴遍身間，按肶時須紐兩肩。縱有風勞諸冷氣，何憂腰背復拘攣?噓呵呼吸吹及泗，行氣之人分六字。果能依用力其間，斷然百病皆可治。情欲雖云屬少年，稍知節養自無愆。固精莫妄傷神氣，莫使苞羽火中燃。有能操履長方正，于名于貪利無競。縱向邪魔路上行，百行周身自無病。

　　([明]周履靖輯：《唐宋衛生歌》)

　　卻妄

　　彼妄想者，名為客塵。而我真神，原不妄行。倏忽八極，神飛杳冥。真元幾何，堪此淫騁?

　　遠色

　　脂干燈盡，汲頻水竭。物理固然，匪云妄說。皓齒蛾眉，是吾勾牒。伐性斧斤，永宜簡節。

　　貴達

　　靜坐觀空，皆為幻景。死生大事，蝶夢泡影。達者視之，千古一瞬。何與天真，日用凜凜。

　　調息

　　身中坎離，即在土釜。不向天邊，別尋子午。取彼鉛嚨，益我汞虎。煉氣歸神，還吾真府。

　　除煩

　　無明為障，莫大煩惱。種種多礙，自性明了。肝火上炎，如焚如燎。矧此沉疴　，識之宜早。

　　節食

　　五經環列，土位中都。病從口入，昔有良謨。過飽脾怯，食多胃浮。不節則嗟，是則誰辜?

　　慎勞

　　乾靜故專，坤靜故翕。人身二氣，惟休乃逸。如彼勞薪，燃之猶急。筋骨日瘁，安有余息?

　　酌飲

　　曲臺糟丘，濫腸狂藥。無量不亂，至人斯樂。溺則精撓，湎則神索。知止弗殆，是在自酌。

　　懲忿

　　怒氣屬肝，過并傷肺。沖冠裂眥，忽發難制。炎炎隆隆，天君狂吠。克之弗力，胡以息氣?

　　守口

　　古人有訓，守口如瓶。匪第蓄德，亦以尊生。多言耗氣，謾語搖心。淵然靜嘿，抱寂疑真。

　　防感

　　邪氣乘虛，風寒襲逆。榮衛稍疏，感輒易入。譬猶勁敵，有間則突。慎之慎之，宜固吾鐍。

　　去疑

　　弓影非蛇，蕉夢豈鹿?境因疑生，致此成郁。忽二忽三，茫無定局。渙然冰消，乃慊幽獨。

　　破拘

　　神圓則融，脈膠則括。抱此沉憂，天機宜活。瀟然散步，灑然獨樂。解攣釋拘，生意灼灼。

　　寡交

　　伐木丁丁，友生是求。值此煩疴，艱厥應酬。靜處一室，可以優游。何用往還，頻如馬牛?

　　自貴

　　吾性吾命，吾愛吾真。彼蒼畀我，肩荷匪輕。百爾調攝，衛生有經。藐然桎梏，胡不自尊?

　　能斷

　　我有慧劍，倚天耀雪。水可斷蛟，陸可　革。況此情緣，何難斬截?一揮立碎，乃為俊特。

　　衛生必讀歌

　　孫真人、陶真人并有衛生歌，膾炙人口者已久。予不揣愚昧，并合二家，其中不備者增之，虛誕者刪改之，句意未盡者略評注以明之。約增大半，分為七則，葉韻便讀，賢愚共曉。今而后世，皆病卻夭除，齊躋壽域，吾之願也。雖然，壽之切要，惟以德善為主，調養為佐。若專事調攝，是不知其本源，鬼神必暗加魔滅矣。信乎!歌中二句曰：“長生不老事如何，胸內寬平積善多。”乃衛生之的旨也。

　　(一)心思

　　天地之間人為貴，頭天兮足地。父母遺體宜保之，箕疇五福壽為最。欲求長先生戒性，火不出兮神自定。木還去火不成炭，人能戒性還延命。世人要識衛生道，喜笑常多煩惱少。對景不樂無事憂，此種地獄自尋討。恩愛牽纏不自由，利名索絆幾時休。放寬些事自家福，免致中年早白頭。思慮之害甚酒色，究思極慮精神失。腎水漸枯心火災，百病侵身壽難得。他騎駿馬我騎驢，仔細思量我不如。回頭看見推車漢，上不足兮下有余。會享快活樂目下，會享快活除牽掛。會享快活氣象和，他享快活度量大。莫言婚嫁宜該早，婚嫁之后事不少。莫言僧道出家好，出家心思轉不了。惟有世間知足人，上床呼呼直到曉。惟有世間偷閑人，終日憨憨直到老。已去未來事短長，心中不必過思量。但要不會留煩惱，便是延年不老方。

　　(二)色欲

　　年少精強力壯時，豈可孤陽獨有宿?但要節制惜精神，不宜肆縱無斷續。惟有年高氣血衰，秘精固腎才為福。猶如老樹倚虛崖，最怕風雨相搖觸。色中禁戒又須知，醉飽行房臟反覆。大寒大署大風雨，雷電入房俱壽促。惱怒憂愁疾病中，切忽交歡犯色欲。春方暖藥火燒焚，不服之間免涂毒。

　　(三)飲食

　　何必餐霞餌大藥，妄意延齡等龜鶴。但于飲食嗜欲間，去其甚者即安樂。脾胃之氣要沖和，胃司納受脾司磨。饑飽寒溫一失節，損傷元氣病難瘥。太飽傷脾饑傷胃，太渴傷血多傷氣。饑餐渴飲莫太多，免致臌脝損心肺。醉后強飲飽強食，豈有此身不生疾?暮餐不若晨餐好，空腹茶茗休要吃。食不欲粗并欲速，寧可少餐相接續。若教一飽頓充腸，損氣損脾非是福。食宜細嚼復細咽，精味散脾華色獻。若是粗塊成糟粕，徒填腸胃為大便。食后徐行百步多，手磨臍腹食消磨。醉眠飽臥俱傷損，智者能調五臟和。飲酒可以陶性情，太飲過多防有病。肺為多蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。飲酒切莫飲大醉，大醉傷神損心肺。酒渴飲水并吃茶，腰腳自此成重墜。生冷粘膩筋韌物，自死禽獸俱勿食。牛為世是最苦畜，勞力養人極大功。無思報答反食之，天地鬼神俱不容。炙烤之物須冷吃，不然損齒傷血脈。晚食常宜申酉前，向夜須防滯胸膈。養體須當節五辛，五辛不節善傷身。莫教引動虛陽發，精竭榮枯疾病侵。

　　(四)調時

　　春寒莫教綿衣薄，夏月汗多須換著。秋冬身冷漸加添，莫待病生徒服藥。惟有夏月難調理，內有伏陰忌冰水。瓜桃生冷宜少貪，免到秋來成瘧疾。此時心旺腎家衰，養腎固精當節制。當令腎實不空虛，日食須當去油膩。臥下尤宜綿密間，宴居靜慮和心意。沐浴盥漱宜暖湯，臥涼眠冷俱莫喜。署天腹中多冷滑，飲食精涼莫哺啜。身體有汗莫當風，遠走來家衣勿脫。伏陽在內三冬月，大汗大暖陽氣泄。陽霧空心莫遠行，冬冷色欲尤宜絕。

　　(五)起居

　　衛生切要知三戒，大怒大飽并大醉。三者若還有一焉，須防疾病損元氣。貪欲無窮忘卻精，用心不已走元神。多言散盡中和氣，更復何能保此身。視聽行藏若是久，五勞七傷從此有。四肢亦欲常小勞，譬如戶樞終無朽。臥不厭縮覺貴舒，飽時沐浴晚時梳。梳多浴少益心目，默寢暗眠神晏如。坐臥防風入腦后，腦內入風人不壽。更兼醉飽臥風中，風留五內成災咎。不問在家與在外，若遇迅雷風雨大，急須端肅敬天威，靜坐焚香宜少避。

　　(六)修攝

　　神宜凝慧氣宜練，齒宜頻叩津宜咽。子欲不死修昆侖，兩手揩摩常在面。擺頸搖肩并挽弓，托上反拳各數遍。早晚閑暇著意行，延年卻病除拘倦。

　　(七)醒悟

　　昨日今朝事不同，光陰過隙若秋風。何須奸謀何須惡，命里無時總是空。頂天立地非　容易，飽?暖衣寧不愧?思量無以報洪恩，積善行仁敬天地。汝欲言生須放生，這是循環真道理。寧知生靈痛刀砧，畏怖情形難譬比。他若死時你救他，你若死時天救你。延年生子別無方，戒殺放生而已矣。長生不老事如何?胸內寬平積善多。惜福惜身兼惜氣，請君熟體衛生歌。

　　([清]石成金：《傳家寶全集》)

　　陸地仙經

　　淡食能多補，搓涂自助顏。運晴除眼翳，掩耳去頭旋。叩齒牙無病，兜禮活傷寒。鼓呵消積聚，膝風摩涌泉。猿臂如血脈，熊經免痰涎。愛惜精與氣，子午固益元。托踏應無病，三眠魂自安。飲食必有節，起居要填焉。多行陰騭事，莫作身后冤。遵行勿間斷，可為陸地仙。

　　淡食能多補(肥濃能滑人腸，令人生痰。早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少，若能常如此，無病直到老。)

　　五味之嗜，在負重辛苦之人自不可缺，而修養者　當減之，則谷氣壯而真氣長，并無疾之為害。

　　搓涂自助顏(面不離手，金漿玉液常涂面，顏色如童永不改。)

　　先以唾津傅面，次搓手掌極熱，向臉上搓之數遍，或睡時、或醒時、或清晨行之，俱無不可。城中云：馬家顏色好，恰似正開蓮。

　　運睛除眼翳

　　閉目轉睛，左右各七次，忽然大睜急視，自覺眼內熱氣出，即是妙境，有金花恍惚者更佳。轉睛時口鼻閉氣，睜眼時盡力用口呵出濁氣，吸入清氣，各七次。又東坡云：酒醒生清晨行之，可消宿疾。

　　掩耳去頭旋

　　海清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以手急掩住，左右扭頸回顧，各七次，又盡力點頭發鳥啄食之狀，七次，呵出濁氣七口，永無頭旋之疾。

　　叩齒牙無病(齒宜頻叩。)

　　睡醒時叩齒三十六通，永無蟲牙之患。周蓮峰云：勸君閑時莫挑牙。朱丹溪云：勸君切莫偏冷熱。趙復陽云：于大小便時急咬牙關，緊唇嚴密，則無齒疾。

　　兜禮治傷寒(兜外腎者，固精除寒也。)

　　偶覺身上寒熱不均，頭痛口苦，類傷寒之狀，即舒兩腿，兩手兜外腎囊，閉氣低頭，至氣促，張口呵之，如此者七次，則盤膝而坐，鼻納清氣，或行猿臂熊經之法亦可。余家不拘男婦俱行此法，遂少此病。

　　鼓呵消積聚

　　晨起，兩手抱肩，閉氣鼓腹，澄心下視臍輪，待氣促，緩緩呵之，如此九次。又緊抱其肩左右扭之，各七次，名曰攪轤。腹中自然快利，能消積聚，亦治心疼、腹疼、泄瀉諸疾，甚驗。

　　膝風摩涌泉

　　膝疾有三種：曰風痛，曰冷痛，有精血虛而氣不通，注于下部，名曰脛痛。臨睡時，摩搓左右足心各七遍，令極熱，抱膝而眠，足趾常常自撓之，使血氣能通，而痛自止矣。人年四五十多感此疾。鄭年兄常患此疾，吳老師教以川椒煮湯，臨睡時將兩足泡溫湯內三四時辰，又令人于足趾間稍按捏之，至大腿處，不記遍數，未及一月，膝氣盡除。

　　猿臂和血脈

　　左手伸直，以右手探左手心，頭卻右顧，右手亦然，此法當于食后行二三次，能消食。孕婦行之，臨產最易，亦無胎產之患。

　　熊經免痰涎

　　臨睡時，兩手拘定兩足，直舒其腰，頭卻回顧后視，如果此七次，自無痰涎之患。此法可夜間常行不間。

　　愛惜精與氣

　　精氣乃人之根本，不可妄施，雖不當絕，亦須愛惜。年友鄭公曰：余年三十五歲無子，荊妻勸余娶妾，余此后常獨宿，每月見妾面一二次，亦未嘗通宵宿處也。信息產業部主子三女，并無胎癇疹毒之患。余八十九歲矣。尚能夜書細字，行步如幼，說者謂有奇術，余自以為愛惜精氣所致也。

　　子午固關元

　　關元乃人氣海也，修養家名曰丹田。在臍下一寸三分，乃元氣所蓄。人每心意一動則耗元氣。子午二時洗心靜坐，鼻息調勻，反觀內顧于關元之所，則一時有元氣復長之機矣。年友鄭公曰：“子午陽長之候，屬腎;午乃血生之時，屬心。年六十以上者宜守此穴，則大便密而小便少，且能耐老。

　　托踏應無病

　　兩手上托如舉千斤之重，兩腳踏地如豎石柱之直，盡力上托，閉氣不出，待氣促，徐徐呵之。清晨或食后，不拘何時常常行之，百病皆除。

　　三眠魂自安

　　病龍眠，拳屈其膝也;寒猿眠，抱其膝也;龜息眠，踵其膝也。手足曲，則心自定。大凡臨睡時，萬念俱絕，閉口瞑目，勻息側身而臥，甚妙。蓋人自寅而申，應事接物精神已倦，惟一睡乃心神歇息之頃，如有事，可卻之度外。如有掛心事，必著衣端坐，秉燭應之，不可枕上懸思，大耗元氣。

　　飲食必節制(飲食有節，脾土不泄。)

　　道經三世上有四百種病，惟有宿食為根本。晚飯少吃，自無宿食之患矣。城中人語曰：莫問馬家食，十人餓得九人死，蓋以此也。

　　起居要慎焉

　　邵子四不出，謂大風、大雨、大暑、大寒。周子云：切記寅時怒，損肺又傷肝，夏月宜早起，冬天要遲眠，春綿漸漸減，秋來徐徐添。

　　多行陰鹥事

　　陰鹥不在修寺設醮、看經念佛，只在人身上打點，若當惻隱之處，勉力行之，如魏犨犨嫁女，而有結草之報，宋郊救蟻，而有及第之祥;馮高善德，而有三元之嗣;燕山賢人，而得五子之榮。但行陰騭之事，不可有望報之心。

　　莫作身后冤

　　作惡事則身后冤也。周蓮峰云：惟世宦世豪之家多作此冤，寒微之人何由而作?

　　遵行勿間斷

　　自“淡食”至“莫作”一十六條，遵而行之，不可忽焉。

　　可為陸地仙

　　縱不能飛升，亦延壽十紀，真陸地仙矣。

　　([清]馬齊：《陸地仙經》)

　　真常子養生訣

　　酒多血氣皆亂，味薄神魂自安。夜漱卻勝朝漱，暮餐不若晨餐。耳鳴直須補腎，目暗必須治肝。節飲自然脾健，少思必定神定。汗出莫當風立，腹空莫放茶穿。

　　([宋]溫革：《瑣碎錄》，見《醫方類聚》)

　　抱一子逍遙歌

　　人言晚飯少吃口，享年直到九十九。我今一百又三歲，晚飯越多越壽久!日間乳餅粥三頓，一頓兩碗無余剩。緩足徐行百步多，雙手摸肚往下運。臨臥兩碗山藥粥，煮熟紅棗二十六。油鹽炒栗十三雙，雄吞大嚼才饜足。未到五更心上餓，糖煮秋梨吃一個。翻來復去睡不著，老年還需少年貨。大便堅潤小便長，精神矍爍骨堅強。有時矜持學檢束，有時叫跳任猖狂。子前午后正好修，心君常靜腎常兜。牙齒常叩耳常按，手常轆轤腳常勾。面皮呵手勤勤摸，臍腹換手勤勤擦。眼珠常轉口常閉，唾津常咽勝服藥。腳底涌泉時常摩，腰眼腎腧時常搓。頭頸常轉肩常聳，鼻息常調不嫌多。夜間守定泥丸宮，日間守定臍腹中。行往坐臥無間斷，丹田里面暖溶溶。鎖住心猿不敢劣，栓住意馬不敢蹶。守住庚申不敢犯，固住元陽不敢泄。年來又長堅固子，兩胯兩肘皮膚里。不疼不癢如鐵石，佛家舍利子可比。一陰一陽之謂道，此語在人原切要。陰陽乖戾病病生，陰陽翕合真玄妙。齒落更生世罕有，一二十里不憚走。嘉肴佳蔬十數樣，雜東雜西不離口。背不負重腰不痛，眼不昏花耳不聾。三花已聚頂門上，五氣復朝元海中。半夜元神常放光，皮膚滋潤不生瘡。貪嗔癡絕性天定，精氣神全骨肉香。壽筋鮐背身有之，半夜腎囊如荔枝。外腎有時不見了，想歸內竅筑丹基。子子孫孫三十七，習《詩》志《春》兼學《易》。杼朱拽紫有定命，偎紅倚翠無虛日。我先每尋安樂法，逢人常結喜歡緣。詠風詠月償吾債，隨時保重要學延年。人人呼我陸地仙，曾煉先天與后天。鉛汞相投丹易就，住世延年五福全。修真事件雖然多，其間作用賴黃婆。人衰人補真妙訣，聽我長生逍遙歌。

　　([明]胡文煥：《類修要訣》)

　　白玉蟾秘訣

　　我有神仙方，教子無損傷。頻頻熱擦手，勤勤摩腎堂。心火常宜健，神水不可吐。華池灌乎吞，切不可回顧。精盛面生氣，氣盛而生神。三物藥周流，金剛不壞身。一念起于心，龍虎難拘束。子若不謹戒，安能去色欲。

　　([明]羅洪先：《萬壽仙書》卷)

　　攝養

　　薄滋味，省思慮，節嗜欲，戒喜怒，惜元氣，簡言語，輕得失，破憂沮，除妄想，遠好惡，收視聽。

　　([明]龔延賢：《壽世保元?攝養》)

　　攝養詩

　　惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎熱變詐郁休問，任我逍遙過百春。

　　([明]龔延賢：《壽世保元?攝養》)

　　 太乙真人七禁文

　　一者少言語，養內氣;二者戒色欲，養精神;三者薄滋味，養血氣;四者咽津液，養臟氣;五者莫嗔怒，養肝氣;六者美飲食，養胃氣;七者少思慮，養心氣。人由氣生，氣由神旺。養氣全神，可得真道。凡在萬形之中，所保者莫先于元氣。

　　([清]沈金鰲：《沈氏尊生書》卷25)

　　醫身八法

　　省費醫貧，彈琴醫躁，安全醫貪，量力醫斗，參禪醫想，獨寐醫淫，痛飲醫愁，讀書醫俗，此之謂“國手”。

　　([明]鄭瑄：《昨非庵日纂》卷7《頣真》)

　　七傷

　　憂愁悲哀傷人。寒暖失節傷人。喜樂過差傷人。憤怒放不解傷人。遠思強記傷人。汲汲所愿傷人。陰陽不順傷人。

　　([晉]葛洪：《神仙傳》)

　　四受用

　　第一受用，胸中干凈。第二受用，外來不動。第三受用，合家沒病。第四受用，與物無競。

　　([明]呂坤：《呻吟語》卷1《存心》)

　　四少訣

　　口中要言少，心頭要事少。肚里要食少，晚間要睡少。

　　([清]佚名：《養生秘旨》)

　　四大忌

　　一年之忌，不可過勞、大怒;一月之忌，不可大醉;一日之忌，不可過飽;終身之忌，不可清晨時常受氣。

　　([清]佚名：《養生秘旨》)

　　十壽歌

　　一要壽，橫逆之來歡喜受;二要壽，靈臺密閉無情竇;三要壽，艷舞嬌歌屏左右;四要壽，遠離恩愛如仇寇;五要壽，儉以保貧常守舊;六要壽，平生莫遣雙眉皺;七要壽，浮名不與人相斗;八要壽，對客忘言娛清晝;九要壽，謹防坐臥風穿牗;十要壽，斷酒莫教滋味厚。

　　([清]褚人獲：《堅瓠集》外集卷2)

　　失性害生

　　失性有五：一曰五色亂目，使目不明;二曰五聲亂耳，使耳不聰;三曰五臭熏鼻，因惾中顙;四曰五味濁口，使口厲爽;五曰趣舍滑心，使性飛揚。此五者，皆生之害也。

　　(《莊子?天地》)

　　百病起于情

　　百病起于情，情輕病亦輕。可能無系累，卻是有依憑。秋月千山靜，春華萬木榮。若論真事業，人為莫經營。

　　(邵雍：《擊壤集》卷17《百病吟》)

　　胸中懷湯火，精神自損消

　　一日復一夕，一夕復一朝。顏色改平常，精神自損消。胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。但恐須臾間，魂氣隨風飄。終身履薄水，誰知我心焦!

　　([三國?魏]阮籍：《阮嗣宗集?詠懷》之三十三)

　　喜怒悲哀

　　樂太甚則陽溢，哀太甚則陰損。陰陽變則心氣動，心氣動則精神散，精神散而邪氣及。

　　(班固：《漢書》卷65《東方朔傳》)。

　　戒氣

　　切戒氣兮切戒氣，只可綿綿不可廢，有朝沖溢化元神，飛上青霄朝玉帝。

　　呂洞賓：《純陽真人渾成集》卷上

　　制怒

　　何者損靈府?盛怒為其端。目張可決眥，發上可沖冠。蓬勃滿胸臆，暴烈摧肺肝。嗟此方寸地，氣血如瀾翻。柔腸走車輪，雷電相擊摶。于物了無害，清虛先自殘。融怡風日雨，遼闊天宇寬。光景常內照，當作如是觀。語子解脫法，恬舒神自安。

　　(張英：《文端集?擬古》)

　　戒怒歌

　　君不見：大怒沖天貫斗牛，擎拳嚼齒怒雙眸。兵戈水火亦不畏，暗傷性命君知否?又不見：楚伯王、周公瑾，匹馬烏江空自刎，只因一氣殞天年，空使英雄千載忿。勸時人，須戒性，縱使鬧中還取靜。假若一怒不忘軀，亦至血衰生百病。耳欲聾又傷眼，誰知怒氣傷肝膽。血氣方剛宜慎之，莫待臨危悔時晚。

　　(胡文煥：《類修要訣》卷上)

　　戒暴怒法

　　暴怒一發，如火斯熾;若不禁之，助我狂勢。掉轉念頭，思量別事;須臾氣平，云收雨霽。

　　步翼鵬：《養壽詩歌》卷4

　　忍辱護真心

　　嗔是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。

　　(寒山大士：《寒山集 無題》)

　　百忍歌

　　百忍歌，歌百忍。忍是大人之氣量，忍是君子之根本。能忍夏不熱，能忍冬不冷。能忍貧亦樂，能忍壽亦永。貴不忍則傾，富不忍則損。不忍小事變大事，不忍善事終成恨。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬。朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競。劉伶敗了名，只為酒不忍。陳靈滅了國，只為色不忍。石崇破了家，只為財不忍。石崇破了家，只為財不忍。項羽送了命，只為氣不忍。如今犯罪人，都是不知忍。古來創業人，誰個不是忍?百忍歌，歌百忍。仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，裝聾做啞忍之準。忍字可以走天下，忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品。忍得勤奮有余積，忍心得荒淫無疾病。忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物病。忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。忍得人罵不回口，他的惡口自安靖。忍得人打不回手，他的毒手自沒勁。須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢。忍時人只笑癡呆，忍過人自知修省。就是人笑也是忍，莫聽人言便不忍。世間愚人笑的忍，上天神明重的忍。我若不是固要忍，人家不是更要忍。事來之時最要忍，事過之后又要忍。人生不怕百個忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。

　　(《張公百忍全書》)

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