道家是以老子、莊子為代表的中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。傳承至今己有二千多年的歷史。至元代祖師創立道教龍門派，經十二代傳到牛金寶。道家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性;以養精固本為歸宿，這叫做養命。修性必須落實到養命之上，故此功稱為性命雙修養生功。道家養生主要在于以下11個方面。

　　1、“大德必得其壽”：養生名言

　　孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其壽。”意即：有高尚道德修養的人，才可獲得高壽。其理在于，講道德，重仁義，不謀私利，不患得患失，有利于心志安定，氣血和調，使人體的生理活動按正常規律進行，從而精神飽滿，形體健壯。《素問•上古天真論》：”內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。”

　　2、“省嗜欲”：道家養生名言

　　即節制欲念。以為“省嗜欲”為老子“虛靜恬愉”的核心。《淮南子•精神訓》“氣血者，人之華也。而五臟者，人之精也。夫血氣所專于五臟而有外越，則胸腹充而嗜欲省矣，胸復充而嗜欲省，則耳清，聽視達矣。”“使耳目精明玄達而無誘慕，意志虛靜恬愉而省嗜欲，五臟定寧充盛而不泄，精神內守形骸而不外越”，“則所以修得生也”，必獲高壽。

　　相反，耳目沉溺于五音六色，則神馳精耗損壽，“耳目淫于聲色之樂，則五臟搖動而不定矣。五臟搖動而不定，則氣血滔蕩而不休矣。氣血滔蕩而不休，則精神馳騁于外而不守矣。精神馳騁于外而不守，則禍福之至，雖如丘山，無由識之矣。嗜欲者，使人之氣越，而好悟者，使人之心勞。”

　　3、“百藥律”：道家戒律

　　《玄都律文》載治“百病律”百病之百藥。如行寬心和是一藥，起居有度是一藥，近德遠色是一藥，心靜意定是一藥，尊奉老者是一藥，恬淡寬舒是一藥，恬淡無欲是一藥，仁順謙讓是一藥，好生惡殺是一藥，廉潔忠信是一藥，除情去愛是一藥。

　　“百病律”、“百藥律”皆以疾病醫藥為喻，舉百種有害于養性者為病;列百種有助于養生者為藥，并謂“人有一善，心定體安;人有十善，氣力強壯;人有二十善，身無疾病;修積千善，則成仙人。”相反，“人有一惡，心勞體煩;人有十惡，血氣虛贏;人有二十惡，身多疾病。”《三元延壽參贊書》卷三亦謂“一德之修，又所以培三元之壽。”其戒律有不少宗教善惡之說，但某些有關道德修養的規定，與修身養生緊密聯系起來而成為道教養性之道。

　　4、“四少”：道家養生要論

　　“四少”有益養生。《攝生要語》：“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。”

　　5、“五難”：道家養生要論

　　養生有五難：“名利不滅，此一難也;喜怒不除，此二難也;聲色不去，此三難也;滋味不絕，此四難也，神慮轉發，此五難也。”意在過分追求名利，狂歡暴怒，貪戀淫聲美色，濃酒肥肉膏梁厚味不斷，過于傷神思慮，人有此五者，則難以養生。

　　6、“五宜”：道家養生要訣

　　《攝生要語》：“發宜多櫛，齒宜多叩，液宜常咽，氣宜清礫，手宜在面，此為修昆侖之法。”《孫真人衛生歌》：“發宜常梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手指摩常在面。”

　　7、“六物湯”：道家養生方法

　　指防止目疾的六種方法，即少讀書，減思慮，專心內視，簡外觀，晨晚起，夜早眠，喻稱“六物揚”，戰國宋人陽里子傳世，后世世相傳。凡患目疾者，用此方修之，非但明目，乃亦延年。

　　8、“十魔軍”：道教養生要論

　　十種傷身事。《攝生要語》：“十魔軍最要提防，一欲，二愁，三饑渴，四觸愛，五睡眠，六怖畏，七疑悔，八嗔恚，九利養虛利，十自高慢人也。”善養生者，當須避此“十魔軍。”

　　9、“十二多”：道家養生要論

　　十二種太過傷身事。與“十二少”相對，《小有經》：“多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形瘦，多語則氣爭，多笑則傷臟，多愁則傷懾，多樂則意溢，多喜則妄錯昏亂，多想則百脈不定，多好則專述不治，多惡則焦煎不歡。”

　　“十二少”：十二種少有益養生者，與“十二多”相對。《小有經》：“少思，少念，少欲，少事，少語，少笑，少愁，少樂，少喜，少怒，少好，少惡。行此士二少，養生之都契也。”

　　10、“十三傷”：道家養生要論

　　十三種傷身者，《抱樸子內篇•極言》：“才不逮而困思之，傷也;力所不勝而強舉之，傷也;悲衰憔悴，傷也;喜樂過差，傷也;汲汲所欲傷也;久談言笑，傷也;寢息失時，傷也;挽弓引弩，傷也;沉醉嘔吐，傷也;飽食即臥，傷也;跳走喘乏，傷也;歡呼哭泣，傷也;陰陽不交，傷也。”養生者當知傷身而避之。否則，積傷至盡則早亡，早亡非道也。

　　11、“二十八禁忌”：道家養生論、二十人種日常養生禁忌

　　《神仙圖》：“禁無施精，壽命夭;禁無大食，百脈閉;禁無太息，精漏出;禁無久立，神倦極;禁無大溫，消骨髓;禁無大飲，膀胱急;禁無久臥，精氣斥;禁無大寒，傷肌肉;禁無久視，令目朦;禁無久語，舌枯渴;禁無久生，令氣逆;禁無想食，傷五氣;禁無喙唾，失肥汁;禁無喜怒，神不樂;禁無多眠，神放逸;禁無熱食，生病結;禁無出涕，令澀漬;禁無大喜，神越出;禁無遠想，勞神氣;禁無所聽，聰明閉;禁無食生，害腸胃;禁無激呼，驚魂魄;禁無酒醉，傷生氣;禁無哭泣。神悲戚;禁無五味，傷腸胃;禁無久騎，傷筋絡。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道無益。”

　　房中補益：《仙經》曰：令人長生不老，先與女戲，飲玉漿。玉漿，口中津也。使男女感動，以左手握持，思存丹田，中有赤氣，內黃外白，變為日月，徘徊丹田中，俱入泥垣(丸)。兩半合氣一團，閉氣深內勿出，但上下，徐徐咽氣，情動欲出，急退之，此非上士有志者不能行也。

　　其丹田在臍下三寸，泥垣(丸)者，在頭中，對兩目直入內，思咋日月，想合徑三寸許，兩半放形而一，謂日月相翕者也。雖出入，仍思念所作者勿廢，佳也。

　　男女俱仙之道，深內勿動，精思臍中赤色大如雞子形，乃徐徐出人，情動乃退……

　　御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲，有顏色，無疾病，若加以藥，則可長生也，人年二十者，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五+者，二十日一泄;六十者，閉精勿泄，若體力強者，一月一泄。凡人自有氣力強盛過人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生癰疽。若年過六十而有數旬不得交會，意中平平者，自可閉固也。

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