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道教養生--辟谷
欄目分類：道家養生發布日期：2016-06-17 瀏覽次數：次

辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。道教認為，人食五谷雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲(三尸)，專靠得此谷氣而生存，使人產生邪欲而無法成仙。因此必須辟谷達到不死的目的。其術起于先秦，大約與行氣術同時。長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去(卻)谷食氣篇》，則是現存漢前辟谷服氣術最早的著作。道教創立后，承襲此術，修習辟谷者，代不乏人。但是東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點，但并不懷疑辟谷術的健身延年效果。《魏書•釋老志》載，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導引辟谷口訣，弟子十余人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十余年。辟谷之舉在史籍、道書所載，不勝牧舉。可知從漢至宋，辟谷術在道教內一直十分流行。傳習辟谷術歸納起來，有 “服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。 (一)“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎，通過服氣達到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒。渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。 (二)“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養而消化慢的豆、棗、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后日服一二丸，以代谷食。有取高營養而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養所食之物，據說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當飯者。史書記載辟谷之人如此之多，辟谷時間或幾月、幾年甚至幾十年，雖然有夸大不實之處，但也非子虛烏有。如繼續探究有很大的醫學價值。

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn

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