閔小艮(1758—1836)，名苕蒪，字補之，一字小艮，道名一得，又自號懶云子，清中葉浙江金蓋山人，道教龍門派第十一代宗師。

       閔小艮年幼時體弱多病，后于浙西天臺山桐柏宮拜道士高東籬為師，學習服食導引之法，以求治病強身。高東籬名清昱，全真龍門派第十代律師(律師指正式受過道教戒律的道士)，曾任臺灣觀察，八十歲從師周太朗學道，住天臺山桐伯宮主持，享年一百四十歲，其弟子著名者沈太虛(沈輕云)、閔小艮。沈太虛是高東籬的首座弟子，得高東籬之真傳，學識淵博。高東籬律師去世時，閔小艮年方弱冠，奉東籬之命從學于沈太虛，兄事實師事也，所以小艮真正的師承應該是沈太虛真人。

       閔小艮年長后中科舉，步入仕途，但小艮淡泊名利，潛心修道。足跡踏遍吳楚燕趙之間，參師訪道，結交了很多道門高人，如黃守中、白馬李、金蓬頭等，這些人大都是龍門派西竺心宗諸師。所謂龍門西竺心宗，是雞足道者黃守中所創，守中原名野者闥婆，北印度人，清順治年間入京師白云觀拜入龍門七代王常月真人門下(王常月字昆陽， 為龍門派著名律師，伍沖虛為其弟子)。常月賜名黃守中。守中精于斗法，長住云南雞足山， 故稱雞足道者。小艮于乾隆末年入云南雞足山拜謁黃守中，傳給守中龍門三大戒，而守中則將斗法傳授給小艮，小艮纂有《大梵先天梵音斗法》十二卷傳世，即是守中之所傳。沈太虛羽化后，小艮接講金蓋山純陽宮，著書立說，宣揚三教同修之理，廣收門徒，闡揚大道，盛極一時，形成流派。其門人著名者有薛陽桂、閔陽林、蔡陽倪等。因其學說獨具特色，自成一家，故后人將其稱之為金蓋山閔派。

       閔小艮晚年修養更臻精純，語默無非至道，起居純是天機，所至禽畜互乳，草樹交芳，善氣所敷，動植胥化，得中得位育之道焉。小艮羽化于道光丙申年(1836)，享年七十九歲。

       主要著作有：《古書隱樓藏書》二十八種、《大梵先天梵音斗法》十二卷、《金蓋心燈》八卷、《還源編闡微》、《道藏續編》等、《養生十三則闡微》、《三尼醫世說述》、《修真辨難參證》、《泄天機》、《如是我聞》、《上品丹法節次》

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