預(yù)測術(shù)早在古代就有，因為早期沒有高科技，古人就通過觀察自然現(xiàn)象的規(guī)律，創(chuàng)造了預(yù)測術(shù)，用來知曉未來和事物的發(fā)展規(guī)律。據(jù)史料記載，早在6000年前的黃帝時代到清代就先后誕生了200多種預(yù)測術(shù)。

　　在眾多的預(yù)測術(shù)中，又以“奇門遁甲、太乙、六壬”為最高級的預(yù)測術(shù)，又稱絕學(xué)三式、預(yù)測術(shù)之王。其中太乙為最難學(xué)，且在預(yù)測地震等天災(zāi)人禍方面最為精準(zhǔn)。但當(dāng)代精通太乙的人幾乎很少。六壬在預(yù)測人事方面為精準(zhǔn)，但因預(yù)測符號較少，現(xiàn)代較為受限。而奇門遁甲是一個時空數(shù)理模型，古代多用于軍事，現(xiàn)在多用于商業(yè)。

　　為什么說奇門遁甲是科學(xué)的預(yù)測術(shù)?北京大學(xué)于希賢教授講：“凡是能建立數(shù)理模型的知識，它一定是科學(xué)的。” 而科學(xué)的知識一定具有客觀性、重復(fù)性、可測量性。奇門遁甲就是一個時空數(shù)理模型，在一定的時間必然反映一定的空間內(nèi)容，這是不容更改的自然規(guī)律。所以說奇門遁甲是最靠近科學(xué)性的一種預(yù)測方法。清朝官篡的四庫全書說：遁甲，于諸術(shù)數(shù)中最有理致。在百姓中也流傳著“學(xué)會奇門遁，來人不用問。”的傳說。根據(jù)古人和大家的實踐，奇門遁甲是中華民族的根文化，其大無外，其小無內(nèi)。因此奇門遁甲是最高層次的預(yù)測術(shù)。

　　現(xiàn)代在用的預(yù)測術(shù)就有200多種，每一種預(yù)測術(shù)都有自己的特點，但最終預(yù)測結(jié)果應(yīng)該是一樣的，我本人也學(xué)過六爻和六壬，所以深知學(xué)一門最高級預(yù)測術(shù)會對一個人的一生都受益匪淺。

　　雖然每種預(yù)測術(shù)都能測準(zhǔn)，但每一種預(yù)測術(shù)信息量是不一樣的，就像用武器殺人一樣，用繩子、匕首、槍、原子彈等都可以殺人，但用槍、原子彈雖然結(jié)果一樣，但過程不一樣，效果也不一樣，有的簡單有的復(fù)雜。

　　奇門遁甲術(shù)需要的條件最少，主要是時間和空間，其原理就是：在一定的時間內(nèi)，必然反映一定的空間內(nèi)容。當(dāng)然，奇門遁甲術(shù)是最靠近客觀性、可重復(fù)性和可測量性的科學(xué)觀點。也符合奇門遁甲的八大特點和八大規(guī)律，預(yù)測起來更容易。

　　當(dāng)然也不能學(xué)什么，什么就是高級的，用慣什么什么就是高級的。應(yīng)本著：實事求是、與時俱進(jìn)的態(tài)度。看遠(yuǎn)一點，丟掉保守觀點，什么好就學(xué)什么。最終實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　作者簡介：杜新會，1947年生于河北省石家莊市；1968年參軍，曾任某坦克團(tuán)政治處副主任，中國聯(lián)通石家莊分公司副總經(jīng)理；2007年退休，現(xiàn)任現(xiàn)任河北省周易研究會副會長、中國建筑文化中心建筑風(fēng)水文化專家委員會委員、中華周易協(xié)會副會長、河北省民俗文化協(xié)會顧問、北京大學(xué)國情研究中心研究員。

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