道教建齋之始， 近齋壇空隙地，立長竿，預期揚幡，啟聞穹厚，普告萬靈”，使得顯幽共睹， 鬼神遙瞻”。幡的種類很多，據《靈寶無量度人上經大法》稱，有引魂明光之幡、接魂 洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。但據南宋道士金允中稱，古幡僅二種 ，即遷神和回耀。遷神寶幡以絳繒七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黃合研，書 日月斗形于幡首，書幡名于幡身，左手書三天內諱，右手書三天隱諱。亡魂睹此則得罪障解 脫，神遷南宮”。回耀靈幡以白素黃繒，造幡長二十四尺或四十九尺，幡身書 青玄全號。左足書太微回黃旗，無英命靈幡。右足書攝召長夜府，開度受生魂。左手書茫茫 酆都中云云，右手書功德金色光云云。以長竿懸于壇下，任風吹揚，十方幽魂，睹此靈幡， 一念皈依，則夙生罪障，應時消滅，以至塵勞大罪，皆得原除，上生南宮，地獄開泰，死魂 更生”。但是明代的《天皇至道太清玉冊》認為世制之幡，皆以荷葉為頂，蓮 花為墜，鄙亦甚矣”，因此，朱權更其古制，幡頂用桐梓之木為之，上用日月 星辰云霞，內畫天尊于二，以表天也。幡腹書天帝之名，腳俱用龍鳳。兩邊帶取象于手，皆 以云龍飛鳳為副之，取象于人也。墜腳亦用桐梓之木，畫山河大地，五岳四瀆，取象于地也 ”。不過，此幡的制作并未流傳于后。

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