文/陳景展

我們?cè)賮砜聪挛�，“慎無憂，忍無辱”。這兩句也是一個(gè)對(duì)應(yīng)�！吧鳠o憂”是說，要慎其小，防微杜漸。大事人人都知道，那個(gè)人是強(qiáng)盜，那個(gè)人是土匪，那個(gè)人真壞，殊不知，自己與他有什么區(qū)別。人人都是賊，我們讀經(jīng)會(huì)到后面會(huì)學(xué)另一部經(jīng)，《除欲究本》，里面就有很多的小故事，都是真實(shí)的故事，我們到時(shí)候再分享，很細(xì)致入微的故事。

圣人的功與過（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

圣人的功與過

圣人之所以過錯(cuò)小，是因?yàn)樗�在�?xì)處著手，常常搜刮自己，用鏡子去觀照自己，改正自己，是在小處著手，每日都要反省。儒家說“吾日三省吾身”，這就是懺悔的功夫。

圣人不見功是因?yàn)樗�不求大，他在小處著手，積跬步而成千里，最后反而能成功。凡人是平時(shí)在物質(zhì)世界逍遙快樂，憂患到的時(shí)候，一個(gè)大的災(zāi)難就像房屋坍塌一般，無能為力。你說是不是災(zāi)禍？是災(zāi)禍，可是某種程度上哪件災(zāi)禍不是人積攢的呢。所以天災(zāi)面前沒有冤魂。

忍辱是修行的基本功

“曲則全”，時(shí)節(jié)不當(dāng)，能忍，這就是大丈夫。（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

“忍無辱”，忍辱是一個(gè)修行的基本功，也是一個(gè)大功夫，也是很難行的一個(gè)功夫。真正的大丈夫要能舍己從人，韓信曾經(jīng)胯下受辱，他如果當(dāng)時(shí)不受這個(gè)辱也無從成大事。古語說，“曲則全”，時(shí)節(jié)不當(dāng)，能忍，這就是大丈夫。張良祖師在橋下去撿履三次，這也是忍辱的功夫。我們?nèi)粘Ｒ獜拇缶钟^事，從大角度去看。如果你一直從我的角度去看，以自我的得失作為一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，那什么辱都忍不了。但是當(dāng)以一個(gè)大局去觀的時(shí)候，自己就微乎其微了。

你沒有理由不快樂

甚至有時(shí)候你難過也可以用這樣的方式，比如說勸導(dǎo)一個(gè)人，一個(gè)人想不開了，他哭了，他怎么樣了，你用一個(gè)大局觀去觀，你放在一個(gè)浩渺的宇宙中，你的生命無非是曇花一現(xiàn)，浮塵一般，那你當(dāng)下的委屈又算得了什么呢。這就是一種自我的開脫之法、解脫之法。那在事情之中和這個(gè)道理也是一樣的，遇到一個(gè)事情，心里面起心動(dòng)念要去糾纏，一想，是非對(duì)錯(cuò)無非都是幻影，都是假象，甚至于生死都是假象，又何苦去擔(dān)憂是得是失，是對(duì)是錯(cuò)呢？不要去較真，較真你就會(huì)受苦，因?yàn)檫@個(gè)世界本來就是荒誕的，沒有什么真可較，陰陽之中，陽中有陰，陰中有陽，渾渾沌沌，這才是真相。你要是去較真，那就沒辦法了，那就會(huì)活得很痛苦。

不要去較真，較真你就會(huì)受苦，（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

以前廟里有一位職工，會(huì)計(jì)算帳的時(shí)候給她算錯(cuò)了，她也不是為了這幾天的工資。她平常施舍是很多的，她不在乎。但是她就是較真，就是要把這個(gè)事說清楚�？墒呛芏嗍率钦f不清楚的。而且人無完人，誰都會(huì)犯錯(cuò)，馬馬虎虎，你就當(dāng)成自己這個(gè)身體都是多余的，索性還有個(gè)身子多快樂，索性還有人給我工資，管他是一毛兩毛呢，多開心。不要去想我應(yīng)該得到100塊錢，結(jié)果你給了我兩毛，那就難過了，那你欠了我90多塊錢。

你要想著我活一天賺一天，活一天太陽是免費(fèi)的，空氣是免費(fèi)的，水是免費(fèi)的，還能讀經(jīng)，多快樂。還有這么多相識(shí)的朋友，那就覺得自己每一天擁有的太多了，太豐富了，人生太幸福了。而不是說會(huì)為一個(gè)我沒有一個(gè)什么東西而感到難過、感到心里憋屈。而恰恰相反，你會(huì)覺得自己得到太多了。甚至要把自己的東西分散給別人。

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