文/萬景元

皇帝和神仙，有多遠的距離？早期人所以追求長生，就是因為迷戀現世之富貴。所以求仙的多是天子，比如秦始皇派遣船隊出海，期望獲得海外仙島上的不死之藥，從而長生不死，永享富貴榮華。漢武帝封禪、筑高臺，期望感動神仙下降，授予不死之方。

自古不少皇帝想長生不老

帝王為什么修不成神仙？

帝王學仙的典范，以黃帝為最。《抱樸子》云：“黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者，猶復不敢端坐而得道。故涉王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，適東岱而奉中黃，入金谷而咨老子，論道養則咨玄素二女，精推步則訪山稽、力牧，講占侯則詢風后，著體訴則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記四澤之亂，相地理則書青鳥之說，救傷殘則綴金冶之術。故能畢竟秘要，窮盡道真。”

黃帝是一邊打仗，一邊學神仙。道經里面，很多黃帝問道求道的記載。后來還有《穆天子傳》，周穆王與西王母交往的經歷。比較典型的當屬《漢武內傳》，記載了漢武帝和西王母交往，以及漢武帝求仙而不成的故事。

黃帝戰蚩尤

按理說，帝王富有四海，是很大的福報。擁有很多的社會資源，要求仙煉丹，是很簡單的事情。比如芝草、人參、鹿茸等名貴的藥材，還有黃金、白銀、朱砂等金石之藥，對于皇帝來說，都是小事一樁。皇帝身邊，還有一大堆的能人異士，“科研條件”雄厚。但是為什么有這么好的條件，皇帝還是不能修煉成仙呢？

按照葛洪的說法是：“仙法欲靜寂無為，忘其形骸，而人君撞千石之鐘，伐雷霆之鼓，砰磕嘈嚈，驚魂蕩心，百技萬變，喪精塞耳，飛輕走迅，釣潛弋高。仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏尸千里，流血滂沲，斬斷之刑，不絕于市。仙法欲止絕臭腥，休糧清腸，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈于前，煎熬勺藥，旨嘉饜妖。仙法欲博愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闊地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封尸，仰干云霄，暴骸如莽，彌山填谷。秦皇使十室之中，思亂者九。漢武使天下嗷然，戶口減半。祝其有益，詛亦有損。結草知德，則虛祭必怨。眾煩攻其膏肓，人鬼齊其毒恨。彼二主徒有好仙之名，而無修道之實，所知淺事，不能悉行。要妙深秘，又不得聞。又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。”

神仙是要清靜無為，忘其形骸的，但是人君的欲望太重了。修神仙要愛惜眾生的生命，但是人君的殺戮太重。秦始皇、漢武帝，使得天下戶口減半，死了很多老百姓，所以他們雖然有求仙的愿望，但是卻與道法相違背。又沒有找到高人為他們燒煉金丹，不能長生，也不足為奇。

神仙是要清靜無為

這個階段，道教人物以帝王之師的形象示人，比如黃帝之于廣成子那樣。所以《道德天尊寶誥》也說：“為皇者師，帝者師，王者師。”

帝王不敢服藥，咋辦？

葛洪是神仙家中的金丹派，主張服食金丹而成仙。認為其他的修煉都是小術，只有金液還丹，才是唯一能夠長生不死的方法。金液還丹是外丹，是五金八石等金石之藥，燒煉而成的。是可以送給別人吃的，一個普通的凡人也可以吃了就登仙，是符合帝王之類，沒有時間和心情去修煉的人來達到長生的。是帝王成仙的首選方案。魏晉時期，服食五石散的很多，中毒的也很多。至于服食其他金石之藥，而產生不良后果的，估計也很多。

在梁朝的時候，上清宗師陶弘景真人，要燒煉金丹，得到了梁武帝的大力支持。但是金丹煉成了之后，結果卻是“帝不敢服”。皇帝雖然對金丹比較有興趣，但是卻不敢吃，說：“留著等我準備成仙的時候再吃。”

皇帝不敢吃丹藥

陶弘景祖師估計也比較郁悶。其實陶弘景祖師算是比較有才華，并且也是比較靠譜的一個高道。但是梁武帝卻不敢吃他燒煉的金丹。有可能是因為梁武帝喜歡佛教，也或許是因為金丹的危險系數較大。總之，由于有了不少的失敗的案例（或許也可能“尸解”），皇帝在服食金丹的問題上，越來越謹慎。

那么是不是皇帝就修不成神仙了呢？這樣一來，道教就失去了一個較為重要的信眾。怎么辦呢？

《真誥》說：“諸有英雄之才，彌羅四海，誅暴整亂，拓平九州，建號帝王，臣妾四海者，既終，受書于三官四輔，或為五帝上相，或為四明公賓友，以助治百鬼，綜理死生者，此等自奉屬于三官，永無進仙之冀，坐煞伐積，酷害生死多故也……秦始皇今為北帝上相，劉季今為四明公賓友，有其人甚多，略示其標的耳。”

陶弘景祖師說，有英雄之才的這些帝王，死后都到三官四輔那里報到，或者做五帝的上相，或者做了四明公的賓友。幫助治理百鬼，中國的秦始皇、劉邦等，現在就在四明公那里做客。

朕為何修不成神仙

意思就是，你們這些皇帝，因為嗜欲太深，殺業過重，雖然修不成神仙。但是也不要緊，死后你們在神界還是有位置的，可以到三官四輔門下幫忙“助治百鬼，綜理生死”。如果沒有崗位的話，也可以暫時做一做儲備干部，以后還是有可能做地界的公務員的。

周星馳電影里的皇帝

皇帝就是神仙下凡

廣成先生杜光庭真人的《墉城集仙錄》里有這么一個故事，說是有個神仙變成一個賣藥的老頭，來度化女冠邊洞玄。這個老頭，自稱有金丹大藥，服之可以成仙，白日升天。有路人就為難他了：

問曰：“貴為天子，富有四海，有金丹之藥，何不獻之，令得長生永壽也？”叟曰：“天上大圣真人，高真上仙，與北斗七元君，輪降人間以為天子。期滿之日，歸升上天，何假服丹而得道也。”又問曰：“既盡知之，今天子是何仙也？”曰：“硃陽太一南宮真人耳。”

有路人就問，“你這既然有金丹大藥，為什么不獻給皇上呢？”這個賣藥翁就說：“天上的大圣真人，高真上仙，和北斗七星，輪流下凡，做人間天子。任務完成之后，直接重返仙班，沒必要吃金丹。”路人又接著問了，“既然如此，那么當今天子是哪位神仙下凡？”賣藥翁回答說是：“朱陽太一南宮真人。”

這下好了，皇帝就是神仙下凡，都不需要修煉了，也不用服食金丹了。譬如林靈素就曾告訴宋徽宗，說宋徽宗是神霄玉清真王下凡。

神仙下凡

《樵書初編·卷一》記載，徽宗“夢游神霄府，赴玉帝所召。見畢而出，自天門而下約百余步，見一道人青服青巾，跨青牛而上。至御駕前，揚鞭呼萬歲。帝急駐車按問。道人奏曰：‘今日伏睹天顏，臣之萬幸。’言訖，駕青牛而上……政和六年，徐知常引林靈噩入見，帝視其風范如舊識。帝曰：‘卿昔仕乎，舊曾面朕乎？’先生奏對：‘臣往年上朝玉帝，瞻見陛下天顏，曾起居圣駕。’帝曰：‘朕方省之，記得卿乘青牛，今牛何在？’先生奏曰：‘青牛寄牧外國，非久進來。’帝甚奇之。”

說是徽宗曾經夢見自己神游神霄府，出天門的時候，遇到一個道士，而林靈素就是這個道士下凡。林靈素告訴徽宗，說：“陛下是神霄玉清真王下凡，現在是東華帝君在掌管神霄府的事情。而我是神霄府的仙卿，下凡來輔佐陛下的。”而徽宗身邊的一干人等，也都是神仙下凡。徽宗聽了很高興，于是詔告天下，修建神霄萬壽宮。

還有就是，明成祖朱棣的故事。據說朱棣的起兵靖難，得到了真武大帝的庇佑。也有傳說武當山金殿的真武相，是按照朱棣的相貌鑄造的。其實也在隱約宣稱自己是真武的化身。杜光庭真人還有一篇比較有名的故事，叫做《虬髯客傳》。這篇故事，被稱為后世武俠小說的鼻祖。但是杜光庭祖師寫一則故事的主旨，是為了宣揚：“真人之興，乃天受也，豈庸庸之徒，可以造次思亂者哉！”皇帝是天命所歸，是注定的。皇帝都是神仙真人下凡，是帶有使命來的。

影視劇中的各色皇帝（資料圖 圖源網絡）

天子本身就是神仙下凡

天子本身就是神仙下凡

在《史記》里面，也有宣稱“天子之氣”的。比如秦始皇聽說金陵有天子之氣，就派人破壞了南京的風水。劉邦所在之處，多有祥云跟隨等等。但是這些只是說，天子是不同于普通人的，但是沒說天子就可以長生成仙。天子要成仙，還需要跟道士好好學習。而在南北朝的時候，陶弘景祖師承認天子死后，可以無條件去神界做公務員，雖然不是神仙，也算“半仙”了。至于唐朝以后，杜光庭真人開始，基本上就承認天子本身就是神仙下凡，無需修煉了。這是個比較有意思的變化，其后的深層次原因，也頗值得玩味。（騰訊道學獨家稿件，編輯：陶然）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載，文：萬景元，騰訊道學專欄作家。）

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