文/陳景展

網(wǎng)友問：師傅，我最近打坐經(jīng)常出現(xiàn)一些幻覺，總看見一些少見的山峰、花草，還有奇觀的景象，這是怎么回事？

陳道長答：首先，你所說的現(xiàn)象未必是幻覺。我們?nèi)粘５脑�，普通人閉上眼睛，眼睛前面也會(huì)有一些雪花，或者有一些星星，有的人耳朵里面也會(huì)有耳鳴，這都很正常。日常的壓力，工作、學(xué)習(xí)的繁忙都可能會(huì)引起這種現(xiàn)象，這未必是幻覺。如果真是幻覺的話，那就已經(jīng)出現(xiàn)偏差了，那就比較嚴(yán)重了。

打坐（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

這里我們要注意這么幾點(diǎn)：第一到底什么是打坐？到底是給誰打坐？又是誰在打坐？如果坐在那里是打坐，那走路的時(shí)候，怎么辦呢？吃飯的時(shí)候，怎么辦呢？與人交流的時(shí)候，怎么辦呢？那打坐不就變成身外的東西了嗎？而非二六時(shí)中不離了。坐了四五個(gè)小時(shí)，那四五個(gè)小時(shí)以外，你的身心又在忙什么？真的打坐，需要不離。

《立教十五論》中，重陽祖師有一論就是論“打坐”：“凡打坐者，非言形體端然、瞑目合眼，此是假打坐也。真坐者，須要十二時(shí)辰，行住坐臥，一切動(dòng)靜中間，心如泰山，不動(dòng)不搖，把斷四門：眼、耳、口、鼻，不令外景入內(nèi)。但有絲毫動(dòng)靜思念，即不名靜坐�！�

張至順道長用了一個(gè)很簡單的比喻：一個(gè)房子里面，東西堆了很多，很雜亂，你把腿盤著，有什么用？是給誰在打坐？是你的元神在打坐。元神能夠一塵不染，仆人不能奪了主人的位置，你能夠把屋子里面的東西都清理出去，所謂內(nèi)景不出、外景不入。這才是打坐。

張至順道長（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

重陽祖師說的是，打斷四門，眼耳口鼻，這才是打坐。假如說是行了這個(gè)真打坐，你看張至順道長介紹了幾種姿勢，一種是抱著膝蓋，一條腿是伸直的，另一條腿的膝蓋是彎曲的，兩手抱著，怎么舒適怎么來，怎么安靜怎么來，怎么得法怎么來。在床上，兩條腿伸平可以，你想盤也可以，單盤可以，雙盤也可以，問題不在于一定要怎么樣，而在于是否得法，在于能否讓元神澄清一塵不染的這種目的。

假使說心神不穩(wěn)定，就像我們在《太虛心淵篇》所誦讀的，“圓圓不缺，如秋月之當(dāng)空；湛湛無遮,如白云之離頂”，達(dá)不到這樣的境界，你總是在肢體上下功夫。我是這個(gè)姿勢還是那個(gè)姿勢，手心是往上還是往下，我是眼觀鼻、鼻觀口、口觀心還是怎么樣，眼睛是全閉還是微閉？總在這個(gè)上面花工夫，主人是不寧靜的，主人不寧靜就是枉坐。這一點(diǎn)一定要明確。所以，如果按照重陽真人所謂的“打坐”的話，真打坐的人，行住坐臥都可以，也就是說，他現(xiàn)在說話，吃飯，坐公交，他都可以是在打坐，不一定是盤著腿那是打坐。

今年剛剛羽化的張至順道長，他是非常不贊同刻意去雙盤的，他說如果那般可以成道，我把腿掰斷、折了也要掰，為什么？因?yàn)槟鞘窃谛械馈？墒悄桥c行道半點(diǎn)關(guān)系都沒有，說你把腿掰來掰去那個(gè)有什么用？晉真人說，心清意靜是天堂路，心慌意亂是地獄門。且把真主人找到，別處沒有，唯“清靜”二字便是大門。一念不起便是家園。五色塵勞，便是地獄門。莫在旁門下功夫。這是要強(qiáng)調(diào)的。

另一個(gè)要強(qiáng)調(diào)的，命功一定要有師父。紫陽真人在《悟真篇》里面反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“饒君聰慧過顏閔,不遇真師莫強(qiáng)猜”。道門古來又有“性功靠自悟，命功靠師傳”的訓(xùn)誡。你有天大的能耐、天大的本事，沒有真師指引，切莫打坐。這句話關(guān)乎人命，關(guān)乎一個(gè)人的一生，慎之又慎。你有天大的能耐、有天大的本事，這方面，務(wù)必有過來人指引。性功你可以自悟，命功千萬別這么去嘗試。

命功一定要有師父（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

另外我們有內(nèi)功，有外行，修內(nèi)功，沒有外行，這個(gè)功夫是上不去的。外行，就是《陰騭文》，就是《感應(yīng)篇》，就是《覺世經(jīng)》，就是《外日用經(jīng)》，老老實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地把人做好，把德修好，把土培好。老老實(shí)實(shí)做人。把人做好了去修行，你是大丈夫，你是大英豪。人沒做好去修行，就像大廈沒有根基，大樹下面沒有培土。要寫“仙”字先寫“人”字，寫好了再言“山”中事。切莫失本、離宗，背道求道。

有足夠的外行做支撐，命功就很容易，基本上不會(huì)出現(xiàn)偏差，不會(huì)出現(xiàn)問題。出現(xiàn)偏差，都是因?yàn)槿诵牟徽�，“人”沒做好。人沒做好，現(xiàn)在要登天，肯定要摔下來。蓋房子不打地基，你的樓梯下面就沒有做實(shí)；你種樹下面的土很薄，一刮風(fēng)，一下冰雹，這個(gè)樹就被風(fēng)吹走了，拔起來了，冰雹就把枝葉打壞了。

外行做好了，要修性功。性功做好了，把“真主人”找到了，修命功猶如破竹，一切問題能迎刃而解。

再下來要說的是，縱然如你所問，真的出現(xiàn)幻覺或者景象，一切也俱不動(dòng)心、不動(dòng)念為好。無論是冷是熱，是脹是酸，是有過電還是有蟲子在到處爬，或自己忽大忽小，或覺身外有身，或遇刀兵、財(cái)富、色魔等等，那都是假象。包括最后你看到自己成仙了，仙樂飄飄地到了天界，金童玉女來接引，還是魔。一切有覺皆是幻。

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