文/范傲

誦經(jīng)對道教信眾來說非常重要，僅以中國的五大教來說，誦經(jīng)是這五大宗教教徒修行方法中不可缺少的法門，并且“二六時(shí)中”都要持誦。

道士誦經(jīng)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

道教誦經(jīng)種類及方法多樣

道教的誦經(jīng)是很有趣的，誦的種類很多，經(jīng)咒誥等等；同時(shí)誦的方法也很多。如誦經(jīng)可以課誦，就是按時(shí)按點(diǎn)念誦；可以默誦，默默在心里念誦；可以微誦，微微讀誦，聲音很小的誦；可以直誦，不加韻腔，直接念出來；可以唱誦，用韻腔唱出來。

當(dāng)然，不同的經(jīng)咒用不同的韻唱出來，不同的經(jīng)咒用相同的韻唱出來、不同派用不同的韻、不同地方有不同的韻、相同的詞也有不同的韻，這就是道教誦經(jīng)的獨(dú)特之處！（騰訊道學(xué)獨(dú)家稿件）

為何要誦經(jīng)

道友們要誦經(jīng)，那么緣何要誦經(jīng)？閱讀《太上玄門早壇功課經(jīng)序》，我們不難發(fā)現(xiàn)誦經(jīng)的重要性。

《太上玄門早壇功課經(jīng)》和《太上玄門晚壇功課經(jīng)》（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

“竊以金書玉笈，為入道之門墻，諷經(jīng)誦咒，乃修仙之徑路。得入道之門，可以入元始之性；獲修仙之路，得以曉自然之心……且夫功課者，何為者也？功課者，課功也。課自己之功者，修自身之道也。賴先圣之典也，誦上圣之金書玉誥，明自己之本性真心。非科教，不能弘揚(yáng)大道；非課誦，無以保養(yǎng)元和。經(jīng)之為經(jīng)，是前圣之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者，則經(jīng)明；行之篤者，則法驗(yàn)；經(jīng)明則道契于內(nèi)，法驗(yàn)則術(shù)彰于外。經(jīng)明則法驗(yàn)而兩全……課誦諸品仙經(jīng)，及群真寶號，故凈口凈心凈身而有咒，安天安地安神而有章；皆有次序，更無躐等，雖是隨堂之功課，實(shí)為祝國之大猷。朝夕誦念，晝夜忘疲，直侯三千功滿，八百行圓……”

功課經(jīng)序的意思是：“誦經(jīng)誦咒，是我們道門弟子修仙的徑路，誦經(jīng)可以明了自己本性真心，同時(shí)也可以做到保養(yǎng)元和。讀誦著前圣古仙的心宗妙法，能夠達(dá)到明了經(jīng)意、道法靈驗(yàn)的效果。雖然是隨堂的功課，但確是祝國迎祥安天和地的大法。玄門弟子日日行之，待到功圓果滿，就可入圣成真了。”

綜上，我們可以看出誦經(jīng)的效果和作用是如此神圣，正所謂“誦經(jīng)功德不可思議”是也。

何時(shí)誦經(jīng)

道教誦經(jīng)從起床那一刻就開始了，并且無時(shí)無刻都在念誦。起床時(shí)要誦咒：“當(dāng)愿眾生，以迷入覺，一旦豁然。”洗臉時(shí)誦咒：“除垢神延，凝真不散。”刷牙漱口時(shí)念誦：“太陽和氣，開春發(fā)柳。折取一枝，能凈身口。學(xué)道修真，愿度三有。”洗澡沐浴時(shí)念：“天地開朗，四大為常。玄水解穢，辟除不祥。雙童守護(hù)，七靈安房。云津煉濯，萬氣混康。內(nèi)外利貞，保茲黃裳。”上床臨臥時(shí)誦：“太真玉女，侍真衛(wèi)魂，三宮金童，來守生門。”還有很多具體的咒語這里就不一一列舉。誦咒是日常誦經(jīng)中不可缺少的一部分。

道教師徒傳承自古有“過經(jīng)”之程序

當(dāng)然，無論是誦經(jīng)還是誥咒等，都有很嚴(yán)格的要求。道教師徒傳承自古有“過經(jīng)”的一套程序。過經(jīng)，就是師父帶著徒弟，一字一句的將經(jīng)文念給徒弟聽，讓徒弟記住發(fā)音讀法。不同派別針對某些字讀法不同，此另論之。總之你想念經(jīng)，那就必須有師父傳授，無授不可誦，否則就屬于“違法亂紀(jì)”“非法經(jīng)營”。（騰訊道學(xué)獨(dú)家稿件）

道士們身著道服，集體誦經(jīng)祈福（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

當(dāng)下社會，想了解道教的人大多都會接觸道經(jīng)，有些人沒有拜師也仍舊讀經(jīng)。因?yàn)闆]有師父的指導(dǎo)，自己讀經(jīng)就變成一件難事，或者讀了也屬于不合“法”的。

如果沒有師父，如何誦經(jīng)

當(dāng)然，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)上已經(jīng)有誦經(jīng)的視頻，可以供大家學(xué)習(xí)，為想了解道教的人，愛讀經(jīng)的人開了一個(gè)法門。其實(shí)這個(gè)問題不是現(xiàn)在就有，古代也存在著無師但想讀經(jīng)的人，所以祖師爺在古代就已經(jīng)把辦法告訴大家了。在《正統(tǒng)道藏·洞玄部·玉訣類》中就告訴愛讀經(jīng)的人一個(gè)方法，“太上玉經(jīng)隱注曰：夫道經(jīng)不師受，則神不行矣。若世無法師，又無籙傳者，當(dāng)以法信投靖治，或可密室啟玄師老君，北向三拜，然后以物布施于饑乏之人，平等一心，而用經(jīng)也。世有師，不須按此法也。”

對于祖師爺?shù)慕ㄗh，我們可以這樣解讀。誦經(jīng)的方法很簡單，如果一個(gè)人沒有師父沒有傳箓，他可在密室中或者神壇前向神明說明原因，北方三拜，再給饑乏的人布施一下，把心持正，就可以讀經(jīng)了。這是一個(gè)簡單的方法，同時(shí)也不失神圣性，可供大眾學(xué)習(xí)使用。

（騰訊道學(xué)獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。文：范傲，上海道教學(xué)院。）

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