文/陳景展

網友提問：“垂訓以格人非”如何理解？

陳道長回答：禮學論有一個重要的觀點就是要格物，所以格物就是細致地對這個物質世界進行劃分，其實歸根到底管理的還是內心，管理的還是我們的內在，提升的還是我們的情操，最終還是修心。

文昌帝君垂訓以格人非（資料圖 圖源網絡）

“垂訓”是指文昌帝君九十八化，世現在人間，就處在眾生之中，還不像別的神，可能是居高臨下的態度，文昌帝君生在普通人家，長在普通人家，他就是給眾生一條指引，世現了一條修行的路，應該這么去做，每一世做一個楷模，他這個行道的過程就與當時的社會不同，針對當時出現的問題，給百姓以指引，應該怎么去做，來讓大家明心，讓大家正心，能讓社會保持一個良好的秩序，這就是“垂訓以格人非”。

弘道讀經會由騰訊道學頻道主辦，2014年5月31日開通。

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來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn