文/陳景展

我們之前說了一下文昌帝君的《本愿經》開頭部分，說末劫眾生的這種禍患雖然令人悲痛，但也是眾生自取，這個時候慈濟真人以及在場的其他圣眾就向天尊進言，“臣等即是思惟，心大不忍�！蔽覀円灿X得這是眾生自取，應該更換人世，都不要這些人了，重新降人。但是，內心還是覺得有些不忍。“力不能救，惟愿天恩發慈悲心，開方便路，垂一金臂，援其焚溺”。對于天尊而言，他只要伸一下胳膊，身子都不用動，就可以把末劫的眾生救出于水火。這是慈濟真人和其他的圣眾對天尊的進言。

蕓蕓眾生（資料圖 圖源網絡）

又說“庶使人道不至類絕，臣等敢冒死謹言�！睘槭谷祟悺⑷说啦恢劣趶氐椎販缃^，所以冒死請求您伸一下胳膊，救一下末世的人。天尊在這個時候，并沒有直接給予答復，而是引出了梓潼帝君，也就是文昌帝君的一個化身，最重要的一個化身�！疤熳饟釒壮紊�，默坐良久，答曰：邇者蜀有大神，號曰梓潼，居昊天之佐，齊太乙之尊，位高南極，德被十方，掌混元之輪回，司仕流之桂祿，考六籍事，收五岳形，歷億千萬劫，現九十余化，念念生民，極用其情”。

說梓潼帝君在四川，他的地位很高，輔佐玉帝的，德威治和太乙是同位的。“念念生民”一心一意地考慮的是如何救度這些世間的百姓，“極用其情，是以玉帝授之如意，委行飛鸞，開化人間”。“委行”的意思就是說他不一定用真身，以方便降世，可以是儒生，可以是道士。“顯跡天下，蓋此末劫實未可除，若欲消之，此神其可，吾當為汝等召之，俾救度末世，勿使類絕�！碧熳鹫f這個神可以幫你們能夠達到你們想要的目的，就是能使末劫的善人不至于讓他們滅亡，還能延續。但是這個末劫是有定數的，沒有辦法消除。自開劫以來，它就已經注定了，但是生在末劫中的人，善的這一部分是可救的。怎么去救呢？就是梓童帝君他的垂教。

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