老子說：人受生于天地之間，隨著時間的變化逐漸構(gòu)成形體。雖與萬物一樣由天地陰陽分化而成，然而人構(gòu)成的過程卻復(fù)雜得多，精密的多，人的性靈更遠在萬物之上。

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懷胎十月是怎樣的過程呢？

一月精血結(jié)聚之始，狀如脂膏；二月血脈匯聚，形體開始萌芽；三月胚胎形成；四月已經(jīng)稍具形貌。十月懷胎，五月已居其半，所以古人已經(jīng)知道，精血之變，至五月得筋，至六月得骨。至七月，內(nèi)則五臟俱全，外則九竅皆有。八月會動，神靈已降至胎內(nèi)；九月動之?dāng)?shù)頻；十月形骸已成，內(nèi)外各正其位，只待一聲啼哭，嬰孩呱呱墜矣。

可以看出，人的生命得來是多么不易，在母體中一點一滴的成長累積，都是自然的造化。順生逆死，尊道貴德，就是要從尊重生命做起。

形骸已成 五臟乃形

四肢九竅為人體之表，五臟六腑為人體之里。人體內(nèi)外各相聯(lián)通，肝主目，腎主耳，脾主舌，肺主鼻，膽主口。渾然天成。

天圓地方，故人頭圓而法天，人腳方而法地。天地間唯有人頂天立地生存，可見人是天地間至靈的生物。天有四時、五行、九曜、三百六十日，人有四肢、五臟、九竅、三百六十節(jié)；天有風(fēng)雨寒暑氣候之分，人與之相對亦有喜怒愛憎情感之別。膽為云，肺為氣，脾為風(fēng)，腎為雨，肝為雷。人與天地相類，萬端功能皆歸于心，以心為主，統(tǒng)攝五臟六腑、四肢九竅的關(guān)鍵。上通于天，下應(yīng)于地，中合于萬物，這就是神靈映化人身的表現(xiàn)。

尋常百姓生于天地自然的大道之中，然而能夠知道自身與自然奧秘關(guān)系的人，真是少之又少。

經(jīng)文原文

老子曰：人受天地變化而生，一月而膏，二月血脈，三月而胚，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，腎主耳，脾主舌，肺主鼻，膽主口，外為表，中為里，頭員法天，足方象地，天有四時、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九竅、三百六十節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人有取與喜怒，膽為云，肺為氣，脾為風(fēng)，腎為雨，肝為雷，人與天地相類，而心為之主。

（文：允迪 騰訊道學(xué)獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處）

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