道學(xué)通論

內(nèi)容簡介

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作者簡介

胡孚琛，1945年生于河北吳橋。1969年畢業(yè)于南開大學(xué)化學(xué)系，曾在地方的醫(yī)療衛(wèi)生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學(xué)、山東大學(xué)讀書和教學(xué)，1984年考入中國社會科學(xué)院研究生院。現(xiàn)為哲學(xué)博士；中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員；博士后流動站合作導(dǎo)師；中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師；全國老子道學(xué)文化研究會會長。1993年開始享受政府特殊津貼。主編《中華道教大辭典》、《道教通論》，著有《魏晉神仙道教——抱樸子內(nèi)篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《丹道法訣十二講》（三卷本）、《丹道仙術(shù)入門》、《新道學(xué)引論》等，譯有【俄】凱德洛夫《科學(xué)發(fā)現(xiàn)揭秘》。

圖書目錄

湯一介先生序

黃心川先生序

葉秀山先生序

道學(xué)篇

第一章 為道學(xué)正名

司馬遷《史記·老子韓非列傳》云：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”又云：“老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所終。”老子為春秋時人，為周朝的史官，和孔子并世且比孔子年長30歲左右，他所著的五千余言《道德經(jīng)》上下篇是我國闡述道的學(xué)說的最早私人著述。

第二章 道學(xué)的文化淵源

第三章 傳統(tǒng)文化與道學(xué)之演變

第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期“哲學(xué)的突破”

第二節(jié) 中國的國情與諸家學(xué)派

第三節(jié) 道家學(xué)術(shù)之形成和演變

第四節(jié) 道家學(xué)術(shù)的發(fā)展線索

第五節(jié) 道學(xué)的八大支柱

第六節(jié) 道學(xué)的人格略述

第四章 道學(xué)的中心思想

第一節(jié) 道學(xué)的道論

第二節(jié) 中和之德

第三節(jié) 破除諸誤解

第四節(jié) 常道舉要

第五章 道學(xué)文化的現(xiàn)代意義

第一節(jié) 世紀(jì)之交的科學(xué)、哲學(xué)和宗教

第二節(jié) 道學(xué)文化對現(xiàn)代社會的啟示

第三節(jié) 道學(xué)和世紀(jì)的新文化

創(chuàng)新篇

世紀(jì)的新道學(xué)文化戰(zhàn)略——中國道學(xué)文化的綜合創(chuàng)新

全球化浪潮下的民族文化——再論世紀(jì)的新道學(xué)文化戰(zhàn)略

道學(xué)文化的新科學(xué)觀

世紀(jì)科學(xué)革命的思考——再論道學(xué)文化的新科學(xué)觀

道教篇

杭州抱樸道院位于杭州西湖葛嶺，有葛仙殿、抱樸廬等，傳為葛洪煉丹之處。

千山無量觀在鞍山市千山，有老君殿、三官殿等建筑，為全真道十方叢林。

成都青羊?qū)m始建于唐代，今有混元殿、三清殿、八卦亭等，其旁有二仙庵。

青城山天師洞傳說為張陵修道處，亦名常道觀。現(xiàn)觀內(nèi)有三清殿、三皇殿、黃帝祠等。

青城山祖師殿供奉呂祖、張三豐等。

第一章 何謂道教

第一節(jié) 道教的定義

第二節(jié) 道教產(chǎn)生的條件

第三節(jié) 道教的特征

第二章 道教的發(fā)展史

第一節(jié) 方仙道、黃老道和巫鬼道

第二節(jié) 漢末早期道教

第三節(jié) 魏晉時期過渡性的道教

第四節(jié) 南北朝道教的改革和成熟

第五節(jié) 隋唐五代道教的繁榮和國教化

第六節(jié) 宋遼金元時期道教的繁衍和創(chuàng)新

第七節(jié) 明清道教的衰落和世俗化

小 結(jié)

第三章 道教的科儀、齋醮和戒律

第四章 道教的現(xiàn)狀和前景

第一節(jié) 道教發(fā)展的現(xiàn)狀

第二節(jié) 我國內(nèi)地主要道觀和道士們的生活

第三節(jié) 道教發(fā)展的前景

方術(shù)篇

第一章 存思、導(dǎo)引、氣法、健身術(shù)

中國之按摩和導(dǎo)引，淵源于古代氏族社會巫的舞蹈動作。據(jù)說四千多年前的堯舜部落時代，中原地區(qū)天多陰雨，洪水泛濫成災(zāi)，先民因潮濕陰冷筋骨蜷縮生病，故巫教人舞蹈以舒展肢體，活動血脈而療病。《帝王統(tǒng)錄》引《教訪記》云：“昔陰康氏，次葛天氏，元氣肇分，災(zāi)?未弭，民多重腿之疾，思所以通利關(guān)節(jié)，是始制舞。”《呂氏春秋·古樂》亦云：“民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導(dǎo)之。”[1]

第一節(jié) 按摩、導(dǎo)引和武術(shù)

第二節(jié) 辟谷、服氣與采氣

第三節(jié) 存思、守一和坐忘

第四節(jié) 行炁、布炁及胎息

第二章 醫(yī)藥、服食和養(yǎng)生

食鹽味咸，入腎經(jīng)，為除熱潤下之品。食醋味酸，性收斂，可散瘀解毒，下氣消食。雪梨味甘性寒，可潤肺涼心，消痰降火。香蕉味甘性寒，有潤肺腸、通血脈、填精髓之效。蘿卜能消脹順氣；芹菜可健神止嗽。赤小豆可消腫解毒、清熱止瀉；紅薯可補虛強腎，健脾強身。《隋書·經(jīng)籍志》載有《神仙服食經(jīng)》、《雜仙餌方》、《服食諸雜方》、《老子禁食經(jīng)》、《四時御食經(jīng)》、《食饌次第法》(梁有《黃帝雜飲食忌》)及多種《食經(jīng)》，說明食療著作自古多入道書，為道教醫(yī)藥學(xué)所采用。隋代還有謝諷作《淮南玉食經(jīng)》，其中有發(fā)明豆腐的記載。

第一節(jié) 道教醫(yī)藥學(xué)

第二節(jié) 服餌、美容和食療

第三節(jié) 衣食起居和攝生

第四節(jié) 睡方與睡功

第三章 房中養(yǎng)生學(xué)

第一節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的文化淵源和見存文獻

第二節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的歷史發(fā)展簡況

第三節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的理論原則和房中術(shù)的基本內(nèi)容

第四章 外丹黃白術(shù)

第一節(jié) 外丹黃白術(shù)的歷史演變

第二節(jié) 煉丹家的思想脈絡(luò)和理論體系

第三節(jié) 金丹術(shù)的操作程序與化學(xué)反應(yīng)

第五章 中國術(shù)數(shù)學(xué)

第一節(jié) 中國術(shù)數(shù)學(xué)的由來

第二節(jié) 術(shù)數(shù)學(xué)的發(fā)展

第三節(jié) 術(shù)數(shù)學(xué)的流傳

第四節(jié) 從學(xué)術(shù)觀點看術(shù)數(shù)學(xué)

丹道篇

第一章 道教中的神靈和仙真

第一節(jié) 道教的神靈信仰

第二節(jié) 仙的信仰和諸仙真

第三節(jié) 道教俗神

第二章 仙人的境界

第三章 仙人之路

第四章 內(nèi)丹學(xué)的源流

第一節(jié) 內(nèi)丹學(xué)概說

第二節(jié) 內(nèi)丹學(xué)的初傳

第三節(jié) 內(nèi)丹理論體系的形成

第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)的成熟和繁衍

第五章 鐘呂丹法的基本特征

第六章 各派丹法要訣

第一節(jié) 南宗丹法要領(lǐng)

第二節(jié) 北宗功法訣要

第三節(jié) 中派丹法特點

第四節(jié) 東派丹法概說

第五節(jié) 西派丹法簡述

第六節(jié) 文始派丹法提要

第七節(jié) 三豐派丹法略講

第八節(jié) 青城派丹法指要

第九節(jié) 三峰采戰(zhàn)之泥水丹法

第七章 內(nèi)丹基本理論揭秘

第八章 內(nèi)丹修持入門

第一節(jié) 讀書和求師

第二節(jié) 內(nèi)丹的功效

第三節(jié) 修持丹功的年齡和條件

第四節(jié) 入室行功述要

第九章 內(nèi)丹修煉的基本步驟

第十章 自身清凈派丹法程序

第十一章 同類陰陽派丹法程序

第十二章 女金丹述要

小結(jié)

道藏篇

第一章 早期道書的造作和自由造經(jīng)時期

第二章 三洞四輔分類法及有關(guān)道經(jīng)

第一節(jié) 三洞四輔之義略述

第二節(jié) 七部經(jīng)書的內(nèi)容和由起

第三章 南北朝及隋代道經(jīng)的編纂

第一節(jié) 陸修靜總括三洞經(jīng)書

第二節(jié) 梁代道經(jīng)和《玉緯七部經(jīng)書目》

第三節(jié) 北周時編纂道經(jīng)

第四節(jié) 隋代的道經(jīng)

第四章 唐宋金元時期的《道藏》

第一節(jié) 唐代編纂《道藏》

第二節(jié) 宋代的《道藏》

第三節(jié) 金、元的《道藏》

第五章 明清的《道藏》和藏外道書

第一節(jié) 明《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》

第二節(jié) 清代以后的《道藏》和《道藏輯要》

第三節(jié) 《道藏》以外的道書

余論

跋

增訂版后敘

修訂版題記

……

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn