文/黃嗣佩

“不孝有三，無后為大”，有些地方便有“點燈”以祈“多育兒”的習俗。比如湛江的南三島（湛江多地均有，略有差異，南三島上不同村莊也有一點差異），每年正月初十，育有男丁的家庭，可根據情況（年齡不定，有的孩子幾歲，大的甚至幾十歲也有），進行“點燈”儀式。

一成因

據說，舊時代的生活條件落后，生育男丁來繼承香火并不容易。再加上由于受熱帶海洋性季風氣候的影響，南三島自然災害發生情況相當頻繁。包括颶風、水災、旱災、堿潮、瘟疫、霜凍、冰雹、霰雪、雷震、火災、蟲災、地震在內的各種自然災害，有時一年內會數災并行，特別是水災情況特別嚴重，造成民眾生活極度困難，更不用說育兒了。

不過南三人民保持了漢民族崇德報恩、祈福消災的祀神祭祖傳統，對神靈的信仰風氣很濃重，希望神靈帶來風調雨順和好的收成。為確保家里可以傳下男兒，這里每家每戶在神靈前許下誕生男丁并可以順利長大成人的心愿，家里有男丁誕生就必須進行“還愿”，“還愿”的過程便逐漸形成了“點燈”的習俗。

二過程

準備階段：

家里備好水果，餅干，糖，豬，雞等供品，同時還要準備宴請客人的食材。請家里的神靈（家主和祖先），然后請村里的土地公公，境主，廟里的圣真（三真廟里，供奉康元帥，車元帥，吳法帥，還有馬靈官，筆者的所在的區域由吳法帥親臨）到家中主持儀式。

三真廟

進行階段：

先是“成生”：水果，餅干，糖，茶，酒，香，燭，銀寶準備好后，由一位長輩請神，同時配有兩位樂師吹圣駕（應該是嗩吶）點燈的男丁先換好一套新衣（包括衣褲鞋帽，由外婆家的親戚提供，以示外婆一方對這個儀式的重視），所有神靈請到位后，將豬抬到神靈前面進行屠宰放血，用盆子乘一些血放在供桌上，問杯示準后，化寶放鞭炮，吳法帥會被恭請到下一家進行儀式。“成生”意味著男丁已經順利生成，現在進行祭拜以示感恩。

“成生”儀式在半夜進行，盡力天亮前完成

然后“成熟”：將豬血，屠宰干凈的豬分割好拿來煮熟，然后放在供桌上，并將部分切好用碗裝乘。等待吳法帥再次來到家中，進行類似的祭拜。這次是“成熟”，意味著男丁順利成長，并祈愿一家順利，福壽安康等。

煮熟后進行“成熟”

最后“點燈”的男丁提著燈走在前面，后面是扛神轎隊伍進行護送回，以示護燈（保佑男丁平安如意）。回廟的時候盡量在天亮前，意味著偷偷的生育，在神靈的保護下躲過災疫。回到廟里掛好燈后，上香化寶，有的人家會準備供品祭拜，有的跪拜后可以離開。而在家里的人手將準備菜肴，先用一副新碗筷乘菜肴，在祖屋進行對祖先的祭拜，然后開始上菜，宴請鄰里親朋進行慶賀。

上香化寶 點燈祭拜（資料圖：圖源網絡）

結束階段：

這以后到年十五，“點燈”的人家需要每天早晚到廟上香（村里的土地公公，家里是家家戶戶都必須上香的），年十五需要準備果品餅干回廟祭拜，年十六到廟里上香后，將燈燒掉，意味著已經“還愿”，一筆勾銷，男丁將在神靈的護佑下傳宗接代，整個“點燈”過程到此才圓滿完成。十六當天也會宴請近鄰，以示祝賀。

車元帥

結語：

“點燈”生育是先輩對美好生活和傳宗接代的熱情追求，也是道教消災祈福在民間的深入與傳播的表現。隨著時代的發展，儀式也逐漸進行了一些簡化，希望在新時代下，可以規范和指引民間信仰，成為道教文化和民俗民風的重要部分。

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn