所謂“祖訓”，即歷代祖先對子孫的教誨。不過載于家譜中的“祖訓”，則多系族長代祖先立言，是他們藉祖先的名義，將自己的意志強加于全體族眾。“祖訓”的作用在于從意識形態方面維系家族的統一和團結，除此，祖訓閃耀著的一族文化光輝非常值得后人學習和借鑒。

劉氏

駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉。

早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香；蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。

——劉氏祖訓詩

此詩為廣傳公（劉氏147世祖劉廣傳）生下十四子以后，鼓勵兒子要向外發展，不要兒女情長癡戀家中。廣傳作詩一首，以激勵兒孫，并作為日后認宗的依據。這首后來被劉氏奉為族詩。

根據歷史記載，漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、蜀漢昭烈帝劉備都給后裔子孫留下一段訓誡，劉備遺訓更是被歷代劉氏宗譜所記載。這“三祖遺訓”（“三帝遺訓”），在國內外劉氏族姓中廣泛流傳，贏得了廣大劉姓宗族的認同，已成為整個劉姓宗族的共同族訓。

王氏

三槐世第，及至于今，英才輩出，卓爾不群。孝悌為先，忠信為本，惟耕惟讀，恩澤子孫。

不奢不侈，顆粒成廩，婚喪從儉，持家以勤。嫁女擇媳，勿尚重聘，積德行善，不惟俗倫。

自強自立，處事以忍，廣結賢良，不謀非分。當差有事，尊上寬仁，努力進取，友朋謹慎。

勿以誘善，禍及自身，勿以親惡，招惹公忿。酗酒無度，傷其身心，聚眾賭搏，財帛散盡。

貪婪飄蕩，荒廢青春，胡作非為，辱沒先人。戀衙投宦，必愛人民，忌才害賢，毒族害群。

聳人告訟，不如獸禽，利令智亂，災難必臨。祖靈在天，察爾甚真，陰誅陽譴，追究必深。

祖靈陰佑，和順永存，后裔繁昌，福壽盈門。一榮一辱，天地一新，世德世業，糾察昭昏。

一謙受益，一滿招損，神靈有鑒，莫辱斯文。陰受其殃，陽惡是因，安貧樂道，其心也欣。

焚毀朝夕，何堪明晨，紈绔墮落，愧對鄉鄰。不肖為賢，浪子如金，振興美族，直上青云。

秉公懲戒，繁榮后昆，恭愿后裔，永傳家珍。百世不竭，積厚且純，張德揚惠，守規遵訓。

——《三槐王氏家譜》

夫言行可覆，信之至也。推美引過，德之至也。揚名顯親，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。臨財莫過讓。此五者，立身之本。——摘自《瑯琊王氏家譜》

陳氏

明明我祖，漢史流芳，訓子及孫，悉本義方。仰繹斯旨，更加推祥，曰諸裔孫，聽我訓章。

讀書為重，次即農桑，取之有道，工賈何妨。克勤克儉，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

禮義廉恥，四維畢張，處于家也，可表可坊；仕于朝也，為忠為良，神則佑汝，汝福綿長。

倘背祖訓，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常。貽羞祖宗，得罪彼蒼，神則殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分類相戕。不念同氣，偏論異鄉。手足干戈，我心憂傷。愿我族姓，怡怡雁行。

通以血脈，泯厥界疆，汝歸和睦，神亦安康。引而親之，歲歲登堂，同底于善，勉哉勿忘！

黃氏

黃姓四十八字祖訓

官不忘民，民不忘本。貧不失志，富不忘貧。

堂正誠實，廉潔清貧。勤勞儉樸，諸事嚴謹。

孝敬父母，善待他人。自強不息，造福子孫。

楊氏

忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久；

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是；

勤：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食；

儉：量其所入，度其所出，若不節用，俯仰何益。

張氏

篤忠敬言，急公守法。完糧息訟，營生業言。士農工商，各執其業。

慎喪祭言，慎終追遠。宜盡誠敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配擇。

嚴內外言，治內治外。不可易位，敦孝悌言。事事親敬，敦宗睦族。

篤教學言，養不廢教。作養人才，厚風俗言。吉兇慶恤，孤寡有體。

敦和睦言，捍忠御災。協力同心，嚴雜禁言。奸盜賭博，占欺謀吞。

李氏

敦孝悌嚴教誨

睦宗族修祠墓

重喪祭謹嫁娶

尚勤儉崇禮讓

——《慈峰李氏宗譜》

這8條“祖訓”的精神，從根本上說，就在于維系宗族關系，以求宗族勢力的發展壯大。

趙氏

敦孝悌；睦宗族；

力本業；慎交游；

和兄弟；訓子弟；

尚勤儉；戒爭訟；

遵法律；禁非為。

家訓十則，言疏而意切，詞短而情深，所愿與我族人常以履簿臨深而共相規戒者也。爰于既訓之后，復申規戒之詞，小則傳房族以責悛，大則出公庭而懲兇究。凡我族人，各宜惕勵。

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