第一條：子時(shí)之前一定要睡覺(jué)——在少林寺的養(yǎng)生概念中，睡覺(jué)是人生第一件大事。如果每天子時(shí)(相當(dāng)于晚上11點(diǎn)—次日凌晨1點(diǎn))前不睡覺(jué)，看病時(shí)很多老僧醫(yī)就會(huì)說(shuō)：“不給你治了。”其實(shí)不是不給治，而是治不好了。長(zhǎng)年熬夜的人，無(wú)論男女，直接傷肝，日久傷腎，逐步造成身體氣血雙虧，每天照鏡子時(shí)會(huì)覺(jué)得臉色灰土一片。這時(shí)候就是天天營(yíng)養(yǎng)品，天天鍛煉身體，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好帶來(lái)的傷害。

　　因此，早起沒(méi)關(guān)系，但晚睡絕對(duì)不行。許多精神不振的人，多有晚睡的習(xí)慣，這往往容易傷肝傷精傷膽。這樣的人，眼睛往往也不好使，心情多抑郁，快樂(lè)的時(shí)候不多(肺氣也受影響，長(zhǎng)期得不到有效宣發(fā)的原因)。還有的人認(rèn)為晚上睡得晚了，白天可以補(bǔ)回來(lái)，其實(shí)根本補(bǔ)不回來(lái)，要么睡不著，要么睡不夠，即使感覺(jué)補(bǔ)過(guò)來(lái)了，其實(shí)身體氣血已經(jīng)損傷大半了。

　　第二條：睡時(shí)宜一切不思——“視此身如無(wú)物，或如糖入于水，先融化大腳趾，然后是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化，最后化為烏有，自然睡著”。這是禪醫(yī)入睡時(shí)的理想精神狀態(tài)。很多時(shí)候，失眠源于入睡時(shí)有揮之不去的雜念。此時(shí)，不要在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，以免耗神，更難入睡，最好的辦法是起坐一會(huì)兒后再睡。實(shí)際上，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，要想在晚上11點(diǎn)前入眠，早早地上床醞釀情緒也很關(guān)鍵，以便給心神一段慢慢沉靜下來(lái)的時(shí)間。“先睡心，后睡眼”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　如果還是不行，可以嘗試在睡覺(jué)前簡(jiǎn)單地壓腿，然后在床上自然盤坐或者跏趺坐，兩手重疊放于腿上，自然呼吸，感覺(jué)全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺(jué)時(shí)倒下便睡。

　　第三條：午時(shí)宜小睡或靜坐養(yǎng)神——午時(shí)(相當(dāng)于上午11點(diǎn)至中午1點(diǎn))，此時(shí)如條件有限，不能睡覺(jué)，可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神。在禪堂打坐修行的禪師都習(xí)慣于在午時(shí)打個(gè)盹兒。其實(shí)，正午只要閉眼真正睡著3分鐘，等于睡兩個(gè)鐘頭，不過(guò)要對(duì)好正午的時(shí)間。夜晚則要在正子時(shí)睡著，5分鐘等于六個(gè)鐘頭。

　　第四條：睡眠一定要早起——僧人過(guò)的是晨鐘暮鼓的生活，即使在冬天，也不會(huì)超過(guò)早上6點(diǎn)起床，春夏秋季盡量在5點(diǎn)之前起床。對(duì)人體養(yǎng)生而言，早起有利于人體的新陳代謝。

　　早起的好處在于，一方面可以把代謝的濁物排出體外，如果起床太晚，大腸得不到充分活動(dòng)，無(wú)法很好地完成排泄功能。此外，人體的消化吸收功能在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)最為活躍，是營(yíng)養(yǎng)吸收的“黃金時(shí)段”。所以，千萬(wàn)不要賴床，頭昏、疲憊不堪很多都是由于貪睡引起的.

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