功拈香說場白：日出扶桑映海紅，瑤壇肇啟闡宗風。全真演教談玄妙，大道分明在其中。”

       步虛：行溢三千教。時訂死萬年。丹臺開寶笈，金口永流傳。”

       舉開壇演教天尊。”

       起倒卷簾韻：瑤壇設像玉京山，對越金容咫尺間。寶黍空懸瞻日表，珠簾高卷現天顏。鸞輿鶴駕臨金殿，鳳燭龍燈映寶壇。三界十方齊降鑒，滂流洪福遍塵寰。香供養，金容玉相天尊。”

       功說文：伏以，此日瑤壇設像，爐焚妙洞真香。瑯函玉局廣宣揚，好把妖氛掃蕩。今日存誠謁帝，稽首三禮拜虛皇。請眾整衣入壇場，廣取福生（度人）無量。”舉：福生（度人）無量天尊。”

       功說文：伏以，壇樹八極，按八卦以立壇界；玄元闡化，仗玄科而叩請高真。以今混元宗壇，都爐焚香，下令宣召：乾天、坤地、離火、坎水、巽風、艮山、震、兌澤，八卦大神。再運真香，虔誠奉請，天德君，地德君，日精月華君，天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周，三位真君，五方生氣、旺氣、道氣神君，玄壇四靈、四夷、四獸神君。各請分身化氣，下降行壇，原有開壇符命，謹當告下。”

       表白宣開壇符畢，功接說：開壇符命已宣傳，律令飛敕徹地天。三界大魔齊消散，五方鬼怪盡除蠲。真文本是皇人篆，但蕩無極聽鳥言。咔嚓一聲沖太極，無鞅數眾聽靈篇（說此文時，功于案前書：四季諱”加蓋太極圖，破之）。”

       表白舉：開化玄宗天尊。”（亦有于此后加小蕩穢念誥：志心皈命禮（念《三清》、《四御》、《玉皇》、《三官》、《祖天師》、《度人》、《靈官》、《土地》等誥）。如陽事道場，在舉天尊后說此文。 功白：伏以，天雖高遠，惟念能通；神固威嚴，誠心可格。然達信者，必滌慮以虔恭，則將誠者，首焚香而致敬。功德林中，丹壇善羨；元皇鼎內，寶篆凝真。直使受箓金門，投名玉府。分五雷之權，參三界之師。依教奉行，至切于濟人利物；按法修持，心起于體道合真。地備二方，披龍文而乍焉；珠懸五丈，謁師座以重登。萬圣齊降，由是龍翔鳳舞；溥告百靈，尚于紅塵久染。黃道未開，請敕圣鑒，謹乞神咒，一言證之者，道范宣行”。（接念誥）誥念畢。

       功起大贊：酬天地，蓋載恩，云云。”

       功起韻后起身退下，監院上單，拈香，獻茶，叩首畢，退歸原位，功就位，示意剎板。

       功說文：向來開壇功德上奉高真，下保平安，……志心稱念，開壇演教天尊，不可思議功德。”如系陰薦亡，則于功起大贊后至靈位前剎板。

       功說文：開壇濟度演金科，天尊接引出洪波，乘仗道祖經功力，群仙保舉上大羅。”

       舉：安靈享供天尊。”

       功說文：天星朗朗步璇璣，正是瑤壇攝召時。符命告下泉曲府，亡魂來赴太黃旗。三聲圣號離長夜，一舉花幡徹地祗。接引亡靈瞻師座，快樂天堂無地獄。”

       功起小救苦韻：三代宗親承攝召云云，雨露吹青草，春風動白萍。孤雁空中叫，驚醒夢中魂。”表白宣《寶箓符》畢。眾念《青華誥》剎板后。

       功嘆文：伏以，一靈真性（女稱淑性）本無去亦無來，四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蟬蛻寒林，欲求解脫之道，須憑玄元之教，以今本月某某日孝眷（齋主）某某某延仗黃冠羽士，虔就孝宅（本宮）設立瑤壇，諷誦《太上諸品度人仙經》，拜禮金闕弘名寶號，祈恩追薦亡故（羽化）某某某一位真性靈（淑）魂，付度本音門中，先遠三代宗親等魂，并及本鏡四維上下，五音男女，十類孤魂甶孑等眾，來臨法會，聞經受度。惟愿，雙手撥開生死路，翻身跳出鬼門關，亡靈遠遠而來，或在天上、或在地下，或在五岳臺前，或在孤魂營中，四維上下來赴會，東西南北盡遙聞。來時華幡引路，去時信馬駝還，華幡引路歸故里，信馬駝還到家鄉，此日今時，來臨法會。”

       舉：來臨法會天尊。”

       功說文：伏以，云愁霧慘漏更長，今日追薦痛悲傷。肅肅簾幕安靈位，寂寂深堂徹孝床。霞衣童子站兩廂，黃冠羽士贊靈章。慈悲真人來接引，亡靈從此返仙鄉。羽眾恭虔，引道回壇。”

       功起天尊板：開壇演教天尊”。

       回至經壇剎板。功說文：向來開壇安位功德，上奉高真，下度亡魂，賜福消災，同賴善功，證無上道。仰憑道力，為上良因，志心稱念，開壇演教天尊，不可思議功德。”

       功白：清凈無為道，行道道有闡。有闡主香火，香火感圣賢。圣賢垂神像，神像來臨壇。臨壇恐不凈，不凈奔井泉。井泉取神水，神水凈瑤壇。瑤壇得清靜，清靜保平安。羽眾虔誠，取水如法。

       起天尊板：龍德威嚴天尊”：（至外壇取水）

       參考

       彭理福著《道教科范全真派道教科儀縱覽》

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn