第二代儒家學人最有思想建樹的一個——學者隆重紀念龐樸先生逝世一周年

　　12月26日，儒家文明協同創新中心與山東大學儒學高等研究院在京舉辦龐樸先生逝世一周年追思會，劉夢溪、牟鐘鑒、周桂鈿、李中華、姜廣輝、王和、李存山、陳衛平、陳來、王學典、朱漢民、杜澤遜、景海峰、黃愛平、梁濤、曹峰等名家學者與會。本報今日刊出三位學者的發言，以此表達對龐樸先生的緬懷與欽仰。——編者

　　龐樸先生在中國當代學術界是一位重要的學者，如果不用思想家的概念，也可稱得上是一位有思想的學者。他給我們留下的印象，就是他的學問特別有深度。做學問的人很多，但是學問有深度的人卻不多。龐先生在他涉獵的領域都有獨到的建樹。王學典先生曾幫助編了四卷本《龐樸文集》，是龐樸先生生前對自己一生學術成果的一個定稿。但是對龐先生其人的評價來講，卻不是那么容易，因為他深層的世界沒有完全向我們展開。這個可以理解，有真思想或是有特殊經歷的人，他的深層世界總會有特定的保留。不過，龐樸先生的經歷還不算復雜，比如他不是右派，他也沒有在1959年被打成右傾機會主義分子，但是他內心的創痛并不比打成右派的人少。他對時代的風氣領會和關注比別人更明晰一些，但是他沒有表露出來。在這方面他是一個很特殊的人。他是江蘇人，帶有一些地域性特點，再有他的整體的經歷，還有他學問的門類，他實際上雖然是歷史學出身，但是他研究文化哲學(用八九十年代流行的話說，是中國思想上的文化研究)，所以可能不是很顯露。

　　他的思想深層在某種程度上是封閉的。一些有智慧的人會感到孤獨，因為有些話只能向最好的朋友講，但是這樣的朋友不容易遇到。可以說，大多數的有思想的學者一生當中都遇不到這樣的好朋友，從嵇康到陶淵明、劉勰，他們都感到人生的孤獨。陶淵明寫“人生實難，死如之何”，“淡美初交，利乖歲寒”。這是對人生的感悟。一個人活的時間并不長，但是朝代的變化給他留下深層的烙印很多。陶淵明的作品看似很少，但他的內在深層的感觸實在太深，化作淡泊，可仍然掩蓋不住他深層的憂傷和感慨。能了解他的只有陳寅恪一人，梁任公講陶淵明的思想跟劉宋的政權交替沒有關系。陳寅恪不贊成這一說法。這是古人。龐樸是有思想的學者，他的內心也有憂傷，他好像并不十分歡快，你很少看到他開懷大笑。我跟他接觸并不算少，但是也不能跟他完全交心。據我了解，跟他交心的人也不是太多。今天，我們了解一個有思想的知識分子，他的內心為什么相當程度地封閉起來?這是思想史的課題。不止龐先生一個人，你能看到真正有大思想的人，誰真正打開了自己的思想?講到這兒，我們內心也很不平靜，為什么一個有思想的人、學者，內心世界不能完全打開?其實應該是完全打開的。如果龐公的思想世界打開，他的成就會比現在高出三到五倍。他是在一種拘禁當中做學問，那是難能可貴的，他突破了某種東西，這使他在學術上獲得成績。他一旦涉及一些具體的問題，像火歷問題，那是單獨發現，剛才馮建國先生講到一分為三，這個問題在理論上可認可的程度還可以討論，到底是三還是二，還是合二而一?我覺得三也好，二也好，最后都是歸于一，分是殊，但是正好是朱子講的理一分殊，但是最后都歸到一。

　　他去世之后，我寫了一篇文章。我的文章也不能全打開，有些層面不能全講。他跟我說過一些特殊的話，我說你是一個有智慧的人，你的思想不能全打開。他說你能全打開嗎?我說我好像比你好一點。他說你年輕。我說你的能力應該發揮更多，他說最好別發揮更多，發揮更多就沒有我了。這是原話，我文章里沒有具體寫。他是真正有能力的人，不僅學問有深度和能力，在事情上面也有能力。其實，他內心還有苦悶，他有更多的才能需要展開，可是沒有這個機會。我們看以往的大學者，他們開展的程度都相當之高。比如有些學者年輕時辦刊物、當中學教師，進入社會，有的參加辛亥革命、打仗、尚武，他們都有這樣的抱負。陳寅恪是最安于書齋的學者，但是驅趕曹云祥校長的時候他參加了，而且跟學生站在一起。這很有意思。

　　我講這些事情是由龐公引出來的，一個最優秀的人智慧是多方面的，常常覺得自己還沒有發揮，龐公就是這樣。他是我見到的聰明而有才能的人。對龐公這方面的探討是一個思想史的課題。龐先生的這些思想并沒有展現在著作當中，他也沒有寫自傳之類的，當然他也可以寫，但是我想他可能也不愿意寫。很多人寫自傳，但有些大學者如錢鍾書就不贊成，說自傳都不可信。

　　感謝山東大學，感謝王學典、馮建國先生，馮先生是專職照顧龐先生，他晚年有一點臆想癥，感覺好像有人迫害他，馮先生講是不是一種遮蔽?我覺得還是他心理的真實表露。我年齡比他小，但是我心靈的打開也很遲，內心長期有一種憂慮，我不知道在憂慮什么，其實很多事跟我沒有關系，但是一搞運動好像我就是目標。實際上大多數運動跟我沒有關系，沒有整我。但是我總是感到一種好像跟我有關系的東西。我比龐先生年輕十多歲都有這個感覺，很多那一輩人都會有這種感覺。如何建立一個好的文化環境，讓最優秀的人才感到無憂無慮，這是中國學術前途的基礎和條件，沒有這個，學術怎么發展，都打不開。

　　龐先生是一個優秀的人，他給我們樹立了一個典范，學問可以做到什么深度。但是他還有一些事情沒有做完。有一段他對方以智感興趣，注疏《東西均》，但他沒有做完。方以智研究是學理上的難題，現在也沒有人真正做。這個事情我問他為什么不做了?他說，太難了。我說你做完以后我給你出版。他說不干了，太難了!

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