今年，中國古典詩詞研究大家葉嘉瑩先生年屆九秩。在先生90華誕之際，國務院原總理溫家寶、加拿大總理史蒂芬·哈珀等發來賀函，對她為弘揚中華詩教所作出的貢獻表示敬意。多年來，葉嘉瑩先生在中國古典詩詞的教學和傳播方面投注了極大心力，其中對古詩詞吟誦的提倡受到了廣泛關注，取得了良好效果。新時期的吟誦主要有傳統吟誦、普通話吟誦、新吟唱三種形式，而葉嘉瑩先生是傳統吟誦的代表性人物。前不久，葉嘉瑩先生出版了《古典詩歌吟誦九講》一書，記者圍繞此書及古典詩歌傳播的一些問題對她做了采訪。

　　讀書報：中國古代講究“詩教”，請問您如何理解中國“詩教”的傳統?

　　葉嘉瑩：《尚書》云：“詩言志。”《毛詩序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。”繁體的“志”寫做“誌”，左邊是“言”，右邊上面是“之”(意為到什么地方去)，下面是“心”。按古人的理解，詩是表達“志之所之”，即呈現你心念、志意的活動。在心為志，表達出來就是詩。因此，中國的詩歌注重的是人內心的興發感動。人對于宇宙、人生乃至萬事萬物要有一種關懷，學詩即可培養這樣一種關懷和愛心。

　　讀書報：您多年來提倡古典詩詞吟誦，請問什么是吟誦，吟誦的方法是怎樣的?

　　葉嘉瑩：《周禮·春官·宗伯》寫道：“以樂語教國子：興，道，諷，誦，言，語。”講的就是學詩的步驟。所謂興，就是興發感動。所謂道，通“導”，就是給小朋友一個正確的引導，要把這首詩真正的感發作用在哪里告訴他。什么叫諷?古人有注解，說諷是“不開讀之”，也就是不打開書本地讀，背誦的意思。什么叫誦?古人的注解是“以聲節之”，也就是要有一個節拍和調子。什么是言和語?發端曰言，你說一句話引一句詩;答述曰語，我答一句話也引一句詩。《左傳》里記載了很多這樣的故事，特別在外交場合，用詩句來問答，這是多么美好的一個時代!

　　我看報紙上報道有人提倡讀經，讓小孩子背古書，可是不講解，也不教他們認字。這樣怎么可以!讀書當從識字始。而且，教孩子讀詩的話，你要告訴他詩人的興發感動在什么地方。比如杜甫的《秋興八首》，你要告訴他，杜甫是怎樣一個人，他在怎樣的歷史環境中，他如何到了四川，到了巫峽、夔州，他過去有什么理想和抱負，他是如何準備回北方去，因為路上不平靜，所以羈留在夔州，寫下了《秋興八首》，然后你再帶他讀“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，這樣，他才能對詩有理解，有感動，然后才是背誦、吟唱。如果一上來就是背誦，僅僅是背誦，還背得一串錯字別字，有什么用!

　　讀書報：古人有古音古調，比如《詩經》，可能他原來的發音和聲調我們不了解，讀起來都不押韻，不像唐詩宋詞那樣朗朗上口。這個問題我們該如何處理?是一定要去了解它原來的讀音和聲調呢，還是可以有一定的妥協?

　　葉嘉瑩：這是可以有伸縮的。一般讀詩，要注重平仄，平仄聲一定要讀對了。普通話里把很多入聲字都念成了平聲，這樣就不合乎格律了。要盡量把它念到正確，把格律念對了。至于古音，像《詩經》和《離騷》，有人寫過《毛詩古音考》《屈宋古音義》這樣的著作，我們現在并不需要做那樣的工作，因為如果按照古音來讀，現在根本讀不下去。我在加拿大UBC大學時，我們的系主任蒲立本專門研究中國古代的聲韻，他教大家讀《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲”，嚴格讀古音，大家都聽不懂。我想平仄還是要講究的，比如杜甫的《春夜喜雨》，“好雨知時節，當春乃發生”，“節”和“發”都要念入聲，不能念錯了。

　　讀書報：近年來，有的地方語文教科書減少了古典詩歌的數量，引起了批評，您怎么看?

　　葉嘉瑩：具體情況我不太了解，我不知道課本里選了哪些詩歌，又刪去了哪些詩歌，所以無法具體地進行評論。我認為重點不在數量，而在于你選得好不好，是不是選了真正精華的作品，你選得再多，如果是糟粕的作品，也毫無意義。另外也在于你怎么教。還有，不要看低小孩子的智能，只讓他背淺近的詩。你讓他背“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，這是駱賓王幾歲時寫的，算不上好詩。你就讓他背杜甫的“玉露凋傷楓樹林”，只要講解明白，他一樣會喜歡。

　　讀書報：現在有不少人喜歡寫作舊體詩，像中華書局等單位舉辦的“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽吸引了很多人參與，像周嘯天以傳統詩詞創作獲魯迅文學獎引起爭議，您對當下舊體詩創作的狀況怎么看?

　　葉嘉瑩：我了解不多。我知道有寫得不錯的，但水平參差不齊。寫詩關鍵在于您是不是真正的詩人，有沒有真正的興發感動。有個人給我看他的詩集，他用詩寫日記，每天都寫一首兩首的，我說你可以用詩寫日記，但那不是詩。臺灣大學里開設有“詩選及習作”、“詞選及習作”等課程，學生要學習做詩的格律，要交一些作業，不過勉強湊出來的，也不見得好就是了。

　　讀書報：您如何看現代詩，以及西洋的詩歌傳統?

　　葉嘉瑩：現代詩也有很靈巧的句子，像顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”。現代詩有很多種，從胡適之的白話詩，到后來郭小川、賀敬之的朗誦詩，再到顧城、舒婷的朦朧詩，還有臺灣的現代詩，不能一概而論。現代詩接受的影響其實主要是外國的傳統。

　　漢語的“詩歌”翻譯成英文是poetry，其實poetry不是指我們這樣的詩，而是指古希臘的epic(史詩)和drama(戲劇)。西方特別缺中國的詞這樣的作品。中國的詩還可以翻譯，詞很難翻譯得好。中國早期的詞都是寫男女之情的，溫飛卿、韋莊、馮延巳、李后主，都寫愛情，外國人看不出有什么差別。其實溫韋馮李，大晏歐陽，每個人都有自己的風格。西方人很難體會這些，翻譯出來都是“有一個美麗的女孩，我很喜歡”，其實，沒有這么簡單。

　　讀書報：估計很多人問過您這個問題：您最喜歡的詩人，或者說對您生命和心靈影響最大的詩人是誰?

　　葉嘉瑩：很難說，各人有各人的好處。我教杜甫最久，但最喜歡的是陶淵明，也喜歡李商隱。

　　讀書報：前面您談到讀經，現在有不少讀經班，讓小孩子背《論語》之類，您怎么看?

　　葉嘉瑩：我覺得可能還是有一些好處的。比如我，開蒙的讀本就是《論語》，里面的一些話，我終生受用。比如“躬自厚而薄責于人”，對自己要苛求，對他人要薄責。又說“行有不得反求諸己”，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”都是說對自己要求要嚴格，這是我自小受到的教育。這是一種“弱德”，我提倡“弱德之美”，而現在很多人可能是以強為美，我要奪取，我要爭取，我要打倒別人，我要不擇手段地取得一切，我們小時候的教育和觀念不是這樣的。弱德是一種德，不等于軟弱，你要持守自己，嚴格要求自己，不是向別人爭取什么，無論怎么艱難困苦，都努力盡我的力量和責任。我的一生不是很順利的，但我努力持守，我不是一個弱者。

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