玉，石之美者，集天地之靈氣，日月之精華，匯聚成具有靈氣之物，玉石獨(dú)特的自然魅力，超脫世俗的魅力，讓人們一直都對(duì)他青睞有加，在玉石歷史文化上，我國(guó)的儒釋道三家對(duì)玉石的發(fā)展起到了很大的作用，大大提升了玉石的內(nèi)涵和價(jià)值，尤其是道教，影響極為深遠(yuǎn)。

　　在道教的發(fā)展中，我國(guó)玉雕的選材范圍有了很大的拓展，道教自身流傳的傳說(shuō)、故事、人物等成為玉雕題材的重要來(lái)源，在后來(lái)對(duì)這一時(shí)期玉石考古中也有很大的體現(xiàn)，想人們喜聞樂(lè)見的玉帝、壽星、金童玉女等。

　　道教文化中很注重玉器的命名，一件玉器是否雕刻成功，和其名字有很大的關(guān)系，這一時(shí)期道教命名的多元化，選材的廣泛，成就了“三星高照”、“八仙過(guò)海”、“群仙祝壽”以及道教時(shí)期的標(biāo)志“八卦圖”等傳統(tǒng)題材，無(wú)形中，在這一時(shí)期，玉石的文化品味和價(jià)值有了很大的提升，影響了整個(gè)玉文化的發(fā)展歷程。

來(lái)源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn