在廣州，有一種說法是：“冬至大過年。”也就是說，在當地人的心目中，冬至的地位可與春節相提并論了。在廣州經歷了幾個冬至后，信然。

　　考之所以有這種說法，主要是冬至為自然界陰陽二氣的轉折點，之后陽氣上升，日照增加，白晝的時間漸漸多于夜晚。在古代，到了冬至，一年的農業生產告一段落，緊張忙碌一年的人們終于可以喘一口氣了。于是，就催生了一個基于地理、地域和人們生產生活習俗，帶有四時輪回之間的休整、慶豐、祈年等諸多元素的民間節慶。

　　從漢代開始，到了冬至，朝廷上下例行放假;唐、遼、宋時期，天子要到郊外行祭天大典，這些都足以看出當時的中央政府對冬至的重視。相應地，在嶺南，民間一直有冬至這天家族祠堂祭祖的習俗，屆時族人宴飲相慶。有的地方，農民還要在冬至這天特別給耕牛吃一頓用菜葉包的糯米糕，以及米汁、酒糟、蘿卜、菜水等，以犒賞耕牛一年的勞作。

　　“冬至大過年”，現在看來，似為嶺南一帶所獨有的地域風俗。冬至這天雖然不放假，卻也收不住人心。在民間，除了一些家族活動外，人們還會宰殺雞鴨鵝，圍坐在一起打邊爐、吃湯圓、做糯米糕、燒臘味;都邑、城鎮的大街小巷擠滿了購置節慶用品的人們;返鄉探親、尋根訪友、遠足賞山水，又衍生出摩肩接踵的人流、車流、物流，這與內地一如尋常的平靜形成對比，而其內在的儀式感也遠勝于一般的節慶，幾乎相當于春節，可謂嶺南之特色。過冬至蘊含著嶺南人對生活的熱愛，對傳統的篤守，對歲月更替的珍視。

　　“冬至大過年”，說到底反映的是人與自然、民俗與現代生活之間的和諧關系，是中華主流文化在嶺南的合理流變，是地域性傳統習俗得以保留的典范。我們也從其歷千年而身不腐、沐風霜而色不改中可以窺得嶺南精神之一斑。

　　(作者為吉林松原市原作協主席)

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