佑民觀坤道院，俗稱“天妃廟”、“里二泗廟”、“李二寺”，位于北京市通州區張家灣鎮里二泗村西，占地面積約6800平方米，座北朝南，四進院落。

　　舊言：“西有白云觀，東有佑民觀”。在明清兩代，佑民觀曾是京東道家第一福地。

　　據史料記載，佑民觀始建于宋朝末年。元《析津志》載有“李二寺，村寺同名”。清代《日下舊聞考》記載：“里二泗近張家灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮臺，塑河神像。嘉靖十四年，道士周從善乞宮觀名賜金額，名其閣日錫禧。萬歷十年，靈壁侯湯世龍復新之。”“佑民觀”一名沿稱至今。明萬歷十年(1582年)，漕運總督湯世隆為佑漕運，奏請神宗生母、永樂店人、慈圣太后李氏重修，李太后向慕金花圣母之神，此觀又在其家鄉運河岸邊，多有捐資布施。崇禎八年(1635年)，倉場侍郎程注、管河御史禹好善合力重修。清順治皇帝于順治八年(1651年)慕名而來，親到觀中上香求子，賜銀五百兩，又經通州紳士田文孝募捐三百兩，用以修繕和香火之資。后經乾隆、光緒年間及民國等多次維修擴建。

　　又據清光緒《通州志》載：“佑民觀、天妃宮，舊名李二寺。凡運船往來在此修醮”。其實，因元代的白河、榆河、渾河、通惠河四水，在張家灣東匯合后，流向漷縣境內，張家灣至漷縣段當時稱泗河，四字加三點水即是泗。白河在張家灣附近分成里外兩股，里二泗正處里股泗河岸邊，且水量比外泗河小，位居第二，又因河岸早有觀廟，因此得名“里二泗”。

　　從立廟起，佑民觀便和漕運結下了不解的淵源。從前，大運河就在廟觀門前。現今，佑民觀山門前還保有一“橋”，上書“漕河”二字，標識著曾經的古河道。“橋”前有四柱三樓式牌樓一座，懸山筒瓦調大脊，五昂斗拱，丁頭雀替，頗顯壯觀，集磚塑、石雕、木刻于一體，精致典雅。牌樓正南一額：“敕賜佑民觀”，北面一匾為康熙御筆：“保障漕河”。山門上書一副對聯：“勝跡果然同泗水，仙山即此是蓬萊”，橫批“護國寧漕佑民觀”。這些都講述著佑民觀曾經作為漕運原點，過往船家來此祭拜的繁盛景象。

　　佑民觀歷代供奉金花圣母娘娘，為北京首見。信仰起源兼有兩說。娘娘既有護佑漕運之功，又有送子助產之能，使得宮觀遠近聞名。每年正月十五至三十為廟會日期，每當此時，佑民觀人山人海，車水馬龍。

　　2009年，佑民觀經政府有關部門批準為北京市道教第8個宗教活動場所，命名為“北京市佑民觀坤道院”。 2010年以來，劉崇堯道長帶領弟子和眾多信士對殿堂進行重新修繕、改造。經過兩年多的努力，佑民觀完成了修繕改造、重塑神像金身，于2012年9月舉行了新塑神像的開光典禮。

　　現佑民觀的殿堂分別為：

　　靈官殿，正位供奉王靈官，兩側分別供奉山神、土地、水神和火神。

　　關帝殿，正位供奉關圣帝君，東側是文昌梓潼帝君，西側是財神。

　　圣母殿，正位供奉西王母(俗稱王母娘娘)，兩側分別供奉媽祖(金花圣母)、慈航道人、地母和九天玄女。

　　圣母殿東殿是藥王殿，殿內供奉扁鵲、孫思邈、華佗三位藥王。

　　圣母殿西殿是子孫殿，殿內供奉子孫娘娘、眼光娘娘及斑疹娘娘。

　　玉皇閣，上下兩層樓閣，上層供奉玉皇大帝，還有張道陵、許旌陽、王重陽及葛洪四位天師，兩側為八大護法。下層供奉的是斗姥元君和六十甲子。

　　玉皇閣東配殿是三官殿，殿內供奉天、地、水三官神像，即堯、舜、禹三帝。

　　玉皇閣西配殿為祖師殿，殿內供奉真武大帝、純陽祖師呂洞賓、長春祖師丘處機。

　　如今，佑民觀的8個殿堂內供奉了108尊神像，迎接十方信士瞻仰禮拜，同結勝緣，共沐神恩;護佑民眾祥和安樂，風調雨順，盛世運暢。

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