文/萬景元

春節(jié)是全球華人的最盛大的節(jié)日，是辭舊迎新的重要時刻。承載著華夏民族的悠久文明和優(yōu)良傳統(tǒng)。過春節(jié)，祭祀祖先天地神明，是一項(xiàng)必不可少的活動，可是說到具體做法，以及城市和農(nóng)村之間的一些差異，很多人，尤其是年輕人，已經(jīng)很難說清楚了。怎樣讓我們的年過的更有年味兒呢？不妨先從祭祀說起。

正月初一天臘日 皆宜修齋祭祖

《八道秘言》云：“正月一日名天臘，五月五日名地臘，七月七日名道德臘，十月一日名民歲臘，十二月節(jié)日名侯王臘，此五臘日，并宜修齋，并祭祀先祖。”正月初一天臘日，五帝神仙集會于天庭，考校世人功過，所以世人在這一天都應(yīng)該齋戒祭祀，誦經(jīng)悔過。尤其是作為辭舊迎新的時候，其意義更為重要。不可輕忽。所以在歲末的時候，所有人都應(yīng)該去廟里朝拜上圣高真，答謝一年來神明的護(hù)佑之恩。正月的時候，也應(yīng)該去燒香，祈求祖師保佑，新的一年吉祥如意。

春節(jié)期間酬神請恩是漢民族傳統(tǒng)

在農(nóng)村，每逢過年的時候，家家戶戶都要設(shè)供祭天地、祭祖先。幾乎每個村子都有廟，有祠堂。過年的時候，都要去墳上祭掃，給祖宗拜年。祠堂聚會，拜族譜，祈求家族人丁興旺。

浙江農(nóng)村百姓春節(jié)期間在祠堂內(nèi)祭祀祖先（資料圖）

歲末的時候，要設(shè)供“還愿”。在家里謝天地，去廟里酬謝神恩。廟里一般供的是地方的保護(hù)神。為啥年末的時候要“還愿”呢？所謂“還愿”，其實(shí)是答謝天地神明，一年來的護(hù)佑。正月初一的時候，要設(shè)供，祈求一年清泰。此外，還要去土地廟、社稷廟祭拜，土地公公是基層干部。社稷公公是管農(nóng)業(yè)的，保佑五谷豐登。

江西的農(nóng)村，小年當(dāng)日傍晚，家家戶戶都會在門前設(shè)供燒香，然后放一掛鞭炮。問他們這是干嘛？村民也答不上來，祖宗傳下來就是這樣的。此蓋“先王之遺教”，百姓日用而不知也。

春節(jié)在家如何祭神？

然而，由于城市化等種種原因，現(xiàn)在很多人已經(jīng)沒有機(jī)會參與這些活動了。但是，神明卻仍然在冥冥之中，護(hù)佑著天下眾生。所以每到過年的時候，仍然需要修齋設(shè)供，答謝神恩。

有的居士會問：“道長，我家里附近沒有道觀，該如何祭祀天地神明呢？”

答曰：《北斗經(jīng)》說：“或于觀宇，或在家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳。”也就是說，朝拜高真、誦經(jīng)懺悔，不一定要去宮觀的。在家修齋供，也是一樣可以祭祀神明的。

漢服同袍在家祭祀天地神祇（資料圖）

過年的祭祀，最少應(yīng)該有兩次。一次是歲末的謝神還愿，一般在下午晚飯前舉行。一次是正月初一的供天，是初一日早上舉行。如果家里設(shè)了神壇的，可以于神壇前擺供，燒香禮拜，自不待多言。如果家中沒有神壇的，以前人是朝門外設(shè)香案，答謝天地，云空過往，一切神祇。現(xiàn)在很多人，居住在城市，開門是樓梯口。所以香案宜設(shè)在陽臺上，朝外。齋飯一碗、三碗皆可。

齋飯需要是一鍋飯里的第一碗，取以供神。以此表示恭敬。

貢品用蔬果也可以，用酒肉也可以。（一般來說，歲末傍晚的祭祀包括祖先在內(nèi)，宜設(shè)酒肉。正月初一早上的祭祀，是祭天的，以素食齋供為主。）樣數(shù)則三品、五品、七品、九品皆可，豐儉隨人，但是必須是單數(shù)，取單數(shù)為陽也。

蠟燭一對，清香三柱。

一般來說，家里有一個人來主祭就好，家中其他成員可參與，可不參與。祭祀之道，貴在虔敬，不拘泥于形式。子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”

修齋設(shè)供，并不是僅僅是一個形式，更不是任務(wù)，而是“崇功報德”，教人知道感恩。一年以來，諸般事情，順?biāo)煺撸�不敢自居其功，而歸功于祖師神明。如有不順者，亦宜懺悔自己的罪過，多行善功，自然福德來萃。

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