文/陳景展

“于是天尊浩然長嘆，而告諸真眾曰”。天尊在講下面一段非常長的一段話之前，長嘆一聲：“嗟乎”，這是一個嘆詞。“汝等尚未達理之本耶？”說你們難道還沒有明白？

“夫人之生，善性根焉，孝悌鐘焉，四端具焉，五行范焉，忠信胚焉，和遜傳焉，所謂人也�！边@個并不是要創造什么，而是每個人出生的時候，他本性就帶忠孝、和遜、善性，身體的五行、肢體上的四端，擁有這些外在和內在的品質才稱之為人。所以，天尊在講下面這一段經之前長嘆一聲。

人與草木有本質區別（資料圖 圖源網絡）

“非比草木禽獸之為類，凡形肖人似，皆一同之�！闭f這是人和草木、禽獸的本質區別，它天性如此，生下來就保留著這樣的特質，這是人本有的東西。所以天尊繼續講：“及世道淪降，人心不古”，人心不古這句話我們經常在說，世道變了，倫常變了，人在地球上沒有絕，但是人心不同了，社會的法則不同了，那種忠厚淳樸信任再也找不到了。

天尊說：“機巧奸偽，貪妬狠亂，種種不善，踴躍為之�！比诵淖兊脵C巧很多，變得很復雜，而這些不善的事情大眾“踴躍為之”，爭著搶著做。天尊繼續說：“是以，見三寶而不敬，對三光而無禮，呵風罵雨，怨天尤地，待父母如同路人，視兄弟如見仇敵，責人常詳，待己每恕�！鼻懊嬲f的是大的方面，三寶也是三尊，也是三清境。三寶是救世的津梁，“太上無極大道”是名“道寶”，“三十六部尊經”是名“經寶”，“玄中大法師”是名“師寶”。人們對于道，已經沒有敬畏之心，萬物輪轉，總有一個根，從古到今，任何一個事情，都離不開這個根。這個根就是道。大眾對于“道”已經不重視了，“三光”指的是“日月星”，太陽、太陰星呢，專指五星，就是我們現在所稱的金木水火土。

弘道讀經會由騰訊道學頻道主辦，2014年5月31日開通。

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