文/陳景展

網(wǎng)友問：美國也是法制社會，可是社會治安并不是很亂，為什么說社會最亂的時候，講法制呢？

陳道長回答：這問題說的就是跟前面網(wǎng)友問的六合之內(nèi)、六合之外的事情是一樣的，要看你談的是什么。

咱們中華民族不同的就在于，幾千年的文明是連續(xù)不斷的，而且是目前地球上延續(xù)最久的一個文明。中華民族的特點，從早期的堯舜禹，到后面的湯帝、孔圣等等，是這種天道文明，敬天愛地的文明，修身的文明。

中美文化不同（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

歷代的這些圣賢都在談修身，這是他的本。美國也好，英國也好，它的歷史有多久呢？我們現(xiàn)在所學的西方的那些自然科學又有多久呢？百年而已。如果只是看一個表面的話，那我們就無從去談這些經(jīng)典了。大家如今都很好，今天去購物、去聚餐，明天去看電影，都挺好。我們談的是個恒久問題。這種聚餐，能長久嗎？看電影、逛超市，能長久嗎？

100年以后，你在哪兒？我在哪兒？這些街上來來往往忙碌的人在哪兒？都是枯骨。有的枯骨都不是，甚至有的等不到100年以后。我們談的是這個根的問題，如何讓一個國家能夠永久地延綿不絕，讓后代的子孫永享幸福，建立一種人和自然、人和社會、人和自己一種和諧關(guān)系。法制是一個輔助，美國不是說只有法制，他們的教育是我們無從企及的，他們是以人文、自由教育為核心，以人為本的一種教育；法制只是在維持一個社會體制的良性運作。離了教育，你要談振興，無從談起。

我們國家的危機也是教育，教育失敗了，這個國家就很危險，我們比不上人家，至少目前如此。人家是第一世界、我們是第三世界的原因就在教育。一個守了本，一個忘了本，但現(xiàn)在開始尋找這個本，只是現(xiàn)在撲朔迷離，老虎吃天，還沒找到這個本，但是至少開始找了。

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