赤松子雕像

赤松子，一作“赤誦子”。傳為神農時雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。記載其事之典籍，當以《淮南子·齊俗》為最早，繼以《列仙傳》而詳其事。劉安云：“今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故納新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”①高誘注曰：“赤誦子，上谷人也。病厲入山，尋引輕舉。”《列仙傳》謂：“赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。”②是書作者又贊曰：“眇眇赤松，飄飄少女，接手翻舉，冷然雙飛；縱身長風，俄翼玄圃，妙達巽坎，作范雨師。”③除《列仙傳》謂炎帝少女隨赤松子修道成仙外，尚有皇初平遇赤松子修道成仙的傳說。據宋人倪守約《金華赤松山志》載，皇初平曾在赤松山中遇赤松子，修道于石室中，能叱石成羊，汲井愈疾，坐起立亡。

赤松子修煉成仙的故事有諸多傳說，且屢為故籍所載。郭璞云：“水玉冰體，潛映洞淵赤松是服，靈蛻乘煙吐納六氣，升降九天。”④葛洪稱：“火芝，常以夏采之，葉上赤，下莖青，赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。”⑤《藝文類聚》稱“赤松子好食柏實，齒落更生”。⑥從上述記載來看，赤松子乃傳說中之服食成仙者。

后世某些道士為了將所撰之書托之遠古，曾假赤松子之名以名書，如《赤松子中戒經》《赤松子章歷》。據今人研究，此二書皆出于魏晉南北朝。《道藏提要》稱：《赤松子中戒經》“蓋六朝古籍也”；《赤松子章歷》“約出于南北朝”。⑦又如《上清太上帝君九真中經》，“原題太虛真人南岳上仙赤松子傳”；《上清九真中經內訣》“原題赤松子述”，為早期上清派著作，而托于赤松子所傳者，蓋皆出于魏晉南北朝。

注：

①②③《道藏》第28冊84頁，第5冊64頁，64頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年。

④《山海經圖贊》

⑤⑥《藝文類聚》卷九八引《抱樸子》（佚文）

⑦《道藏提要》第136、443頁

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