黃元吉《道家秘傳真訣》（二） 收斂目光養(yǎng)精神
欄目分類：玄門講經(jīng) 發(fā)布日期：2017-05-26 瀏覽次數(shù)：次
三、戒貪看外光
原文
收斂目光養(yǎng)精神
吾常言下手興功莫如人之眼目，蓋目者神之光也。學(xué)者每每好貪外光顯示于雙眸之前，以為金光煥發(fā)即修真之效驗(yàn)。豈知天道貴收而不貴發(fā)，人道又何獨(dú)不然。古人云：“太陽流珠，常欲去人，逆而納之則金華內(nèi)蘊(yùn)矣！”茍不知逆而喜順，常將神光發(fā)越在外，馳于視聽言動(dòng)之妄、貪嗔癡愛之非，日殞日銷，即欲長有此身猶且不能，而況身外有身乎?惟有垂簾塞兌，常將我一點(diǎn)靈光收入虛無窟里，不出不入，無慮無思，久之金光養(yǎng)足，自可化為陽種而為我身主宰，且充滿于虛空上下，豈特一靈炯炯洞見如來已哉！但恐太陽流珠有欲去人之意，而我即隨其流而逐之，則元神日梏，元?dú)鉄o存，生機(jī)遂絕矣！此件功法渾無難事，只須稍有意思將目光收斂之足矣！
注釋
好貪看外光于雙眸之前，此亦為學(xué)入之通病。殊不知越貪看此光，欣賞此光，則此光越向外發(fā)越，去人越遠(yuǎn)，所謂“太陽流珠常欲去人”，于是我之元神元?dú)馊找婧膿p，功后不是兩眼神光煥發(fā)，視物清晰，而反感兩眼昏花，視物模糊，弊端立見，受害非淺。因此，行功時(shí)必須戒貪看外光。我所以發(fā)現(xiàn)此光，乃瞥地回光所見，決非有意久久注視。兩眼神光之用大矣，但如不知經(jīng)常收斂之內(nèi)蘊(yùn)之，則有用反變?yōu)橛泻Α７ㄎ┗毓夥嫡眨购熑麅秾⒋斯馐杖胩摕o窟里。虛無窟指下丹田。此即“逆而納之”養(yǎng)光之法。
面對(duì)異景心安然
四、不惑于異景
原文
近觀生等功夫到此，將有異狀顯露。吾今道破，凡有異彩奇香，或見于目，或聞?dòng)诒�，或來于耳，總不要理他。抑或心花偶發(fā)，能知過去未來、一切吉兇祝福，總要收攝元神座鎮(zhèn)中庭。雖偶而發(fā)露天然一念現(xiàn)前，不待思索而能知休咎，亦是識(shí)神用事，切不可生一喜心。喜心一生，即不入于魔道，亦恐自恃聰明反為外事紛弛，而修煉從此止步矣！此為近時(shí)要緊之務(wù)。切不可羨慕景象，自墮魔道，妄論休咎。此皆自家氣習(xí)所致，非元神元?dú)猓豢尚乓病?/P>
注釋
此為古來練功者之戒律。功中所現(xiàn)各種異常景象無奇不有，五花八門，我均須不聞不問，保持虛無忘我境界，對(duì)異景無喜無愛，無動(dòng)于哀，繼續(xù)按練功程序進(jìn)行練功，則功夫自能往深處發(fā)展。否則，必著于魔道，功夫亦從此止步。
試舉例言之，學(xué)者練功到一定程度，就有可能出現(xiàn)不穩(wěn)定的遙視功能，偶而能看到隔室事物；或不知來自何處的山水人物景象；住近城市或靠近邊境的還能看到來自空中或別人電視機(jī)上的各種彩色圖像，如果練功者為此種極不穩(wěn)定、不知來自何處的圖像所惑，私心竊喜自己有了一點(diǎn)遙視功能，遂徹夜不眠而刻意追求，胡思亂想，勢(shì)必厭倦內(nèi)功實(shí)質(zhì)的修煉，并消耗大量的元神元?dú)猓瑥亩兊媚樕档俱�，甚至舊病復(fù)發(fā)，修煉亦從此止步，豈不可戒?！
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