譯文

春季的三個(gè)月，謂之發(fā)陳，是推陳出新，生命萌發(fā)的時(shí)令。天地自然，都富有生氣，萬(wàn)物顯得欣欣向榮。此時(shí)，人們應(yīng)該入夜即睡眠，早些起身，披散開頭發(fā)，解開衣帶，使形體舒緩，放寬步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸懷開暢，保持萬(wàn)物的生機(jī)。不要濫行殺伐，多施與，少斂奪，多獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰，這是適應(yīng)春季的時(shí)令，保養(yǎng)生發(fā)之氣的方法。如果違逆了春生之氣，便會(huì)損傷肝臟，使提供給夏長(zhǎng)之氣的條件不足，到夏季就會(huì)發(fā)生寒性病變。

春季養(yǎng)生

原文及注文

春三月，此謂發(fā)陳，

春陽(yáng)上升，氣潛發(fā)，能．生育庶物，陳其姿容，故日發(fā)陳也。謂春三月者，皆因節(jié)侯而命之。夏秋冬亦然。

天地俱生，萬(wàn)物以榮，

天氣溫，地氣發(fā)，溫發(fā)相合，故萬(wàn)物滋榮。

夜外早起，廣步於庭，

溫氣生，寒氣散。故夜跡早起，廣步於庭。

被發(fā)緩形，以使志生，

法象也。春氣發(fā)生於萬(wàn)物之首，故被發(fā)緩形，以使志意發(fā)生也。

生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，

春氣發(fā)生，施無(wú)求報(bào)，故養(yǎng)生者，鈴順於時(shí)也。予，音與。

此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。所謂因時(shí)之序也。

然立春之節(jié)，初五日束風(fēng)解凍，次五日墊蟲始振，后五日魚上冰。次雨水氣，初五日獺祭魚，次五日鴻雁來，后五日草木萌動(dòng)。次仲春驚墊之節(jié)，初五日小桃華，

○新校正云：詳小桃華《月令》作桃始華。

○次五日倉(cāng)庚嗚，后五日鷹化為鳩。次春分氣，初五日玄烏至，次五日雷乃發(fā)聲、芍藥榮，后五日始電。次季春清明之節(jié)，初五日桐始華，次五日田鼠化為駕、牡丹華，后五日虹始見。次谷雨氣，初五日萍始生，次五日嗚鳩拂其羽，后五日戴勝降於桑。幾此六氣一十八候，皆春場(chǎng)布發(fā)生之令，故養(yǎng)生者叉饉奉天時(shí)也。

○新校正云：詳芍藥榮、牡丹華今《月令》無(wú)。獺，多達(dá)切，駕音如，鶉也。

逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。

逆，謂反行秋令也。肝象木，王於春，故行秋令則肝氣傷。夏火王而木廢，故病生於夏。然四時(shí)之氣，春生夏長(zhǎng)，逆春傷肝，故少氣以奉於夏長(zhǎng)之令也。

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