這是繼《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著，二者可稱姊妹篇。作者通過十余年的搜集訪問，在著名哲學家唐明邦教授(武漢大學哲學系)指導下完成這一新課題。書中從道教章表文化、符篆文化、印篆文化三個方面研究道教神秘文化以及其與傳統(tǒng)文化之間的相互影響，見解頗新。道教章表文化是道教齋醮文化中的瑰寶。作者從原始宗教信仰、原始祭祀風尚、道教科儀等多方面加以探討，給人們展示了道教章表文化的多姿風采。

章表符印文化研究 任宗權

道教符篆文化的形成與發(fā)展受到傳統(tǒng)文化藝術的多途徑、多形式影響。其中也蘊含著道教貴生重生，向往太平、熱愛和平，崇尚醫(yī)學保健等思想；道教符篆文化中的書法與繪畫皆有獨到的藝術魅力及理論思想；更甚者道教符篆文化的起源可遠及漢字的形成，對此作者皆作了深入的論證。受道教符篆文化正面影響的印篆文化，更是絢麗多彩，觀此書定能一飽眼福。作者近十余年尋訪了許多高道，收集了由清末至當代《道藏》、《道教輯要》及《藏外道書》未收錄的道教章表符篆文化。許多為老道長們秘而不傳的絕世孤本，面臨嚴重失傳絕跡的危險，作者經(jīng)過多方耐心調(diào)查、搜集、整理，搶救了這一寶貴文化遺產(chǎn)，為研究由清末至當代一百五十多年間道教章表符篆文化提供了寶貴的第一手資料。從中我們可以了解這個歷史階段道教齋醮科儀、道教文化傳播方式、道教文學以及道人們的文化素養(yǎng)、精神面貌。其意義與價值是不言而喻的。

作者簡介

任宗權,武漢市道教文化研究會秘書長、武漢道教大道觀主持。1 968年出生于陜西省蒲城縣,1992年于中國道教學院“高功班”進修,曾在河南、湖北、湖南、云南、陜西等地道教知識學習班主授金真韻學、齋醮科儀、章函符篆印篆等知識。2002年中國道教全真派第三次“千山五龍宮玄都律壇”開壇傳戒被中國道教協(xié)會聘為傳戒八大師之一的登篆大師。著作有《玄門日誦早晚經(jīng)注》(合著)、《道教手印研究》,發(fā)表道曲及論文四十余篇。

目錄

序一 任法融 ／1

序二 唐明邦 ／2

序三 袁志鴻 ／7

緒論 道教齋醮科儀之文化內(nèi)涵 ／1

第一節(jié) 上古祭禮禮樂與道教齋醮科儀 ／1

一、原始祭祀文化來自原始自然崇拜與靈魂信仰 ／1

二、夏商頻繁的祭祀活動是西周禮樂文化形成的基礎 ／5

三、先秦祭祀遺風與《禮樂》思想 ／7

第二節(jié) 道教齋醮科儀的形成與歷史發(fā)展 ／13

一、早期道教齋醮科儀的形成 ／14

二、唐宋元明時期道教齋醮走向興盛 ／17

第一章 道教青詞文化 ／39

第一節(jié) 青詞與古代祭歌 ／39

第二節(jié) 青詞與駢文 ／44

一、早期駢文與道教的纂經(jīng)運動 ／44

二、唐宋駢文與道教青詞的形成 ／59

三、元明清駢文與道教青詞 ／76

第三節(jié) 道教青詞的文學特色 ／96

一、青詞受道教經(jīng)典中駢文風格的影響 ／97

二、道教齋醮科儀中的駢文特色是青詞文風的方向 ／101

三、道教青詞及青詞詩的文學特色 ／108

第二章 道教符文化 ／127

第一節(jié) 從符文化談漢字的起源 ／127

一、文字是語言表達能力的延伸 ／127

二、從思維、符號與文化談符與文字的淵源 ／128

三、道經(jīng)中關于符文化起源之說 ／132

第二節(jié) 符文化中的圖騰崇拜痕跡 ／138

第三節(jié) 符文化中的原始靈魂信仰 ／146

一、用紅色書符是原始靈魂不死信仰的遺傳 ／147

二、道符的攝魂招魂度魂功能 ／152

第四節(jié) 道教符文化的宗教內(nèi)涵 ／156

第五節(jié) 道教齋醮中的符文化／166

一、道教齋醮科儀中關于書符的各種行持 ／166

二、道教齋醮科儀中關于壇場用符的規(guī)定 ／172

三、道教醮壇法物用符 ／176

四、道教符法的各種功能 ／198

第六節(jié) 道教符文化與書畫藝術 ／21 1

一、道教符文化與書法藝術 ／211

二、道教符文化與繪畫藝術 ／215

第三章 道教咒語文化 ／221

第一節(jié) 咒語的形成及其驅使性／221

一、早期咒語的形成 ／221

二、道教咒語的驅使性 ／223

第二節(jié) 咒與道教齋醮文化／226

一、道教齋醮法事用咒 ／226

二、道教法物修持與咒語 ／228

第三節(jié) 道教持戒與內(nèi)修持咒 ／233

一、道教持戒與咒 ／233

二、道教持咒與存想 ／235

第四節(jié) 道教符篆與咒語 ／238

第五節(jié) 道教持咒的四個形式 ／242

第四章 道教篆印文化 ／246

第一節(jié) 道教篆印探源／247

第二節(jié) 道教篆印的功能／252

一、佩戴印篆之功用 ／253

二、章函用印的作用 ／256

第三節(jié) 關于道教造印的幾個問題 ／259

第四節(jié) 形色各異的道教印篆 ／263

第五章 道教章函文化 ／274

第一節(jié) 道教醮儀降真致圣思想 ／274

第二節(jié) 道教章函理論／278

一、書章的功能與具體操作 ／278

二、關于道教章函的其它規(guī)則 ／283

第三節(jié) 道教章函的各種文式／289

第四節(jié) 現(xiàn)通行全真章函文式 ／299

一、全真章函文化中的天象與陰陽五行思想 ／299

二、全真章函規(guī)則 ／309

三、全真章函《諸真宮闕》 ／319

第六章 道教齋醮壇場用聯(lián) ／336

第一節(jié) 道教齋醮用聯(lián)有幾種重要功能 ／337

第二節(jié) 道教壇場常用聯(lián)選錄 ／339

一、廟門用聯(lián) ／339

二、道院用聯(lián) ／340

三、殿堂用聯(lián) ／341

四、薦亡用聯(lián) ／345

五、清醮通用聯(lián) ／358

附錄 清末至當代著名道教青詞章表專家 ／372

參考書目 ／378

后記 ／385

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn