玉虛宮舊貌
 

 春秋至漢末，武當山已是宗教活動的重要場所。魏晉南北朝時期，武當道教得到發展。唐貞觀年間，武當節度使姚詞簡奉旨祈雨而應，唐太宗敕建五龍祠。唐末，武當山被列為道教七十二福地之一。宋元時，皇室大肆封號武當真武神，把真武神推崇為“社稷家神”，將武當山作為“告天祝壽”的重要場所。明代，武當山被皇室封為“大岳”、“治世玄岳”，尊為至高無上的“皇室家廟”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世，被列為道教第一名山，使武當山成為全國最大的道場。武當道教不斷吸收儒、佛兩教精華，充實、完善教義，一度成為明代統治者維護江山社稷的“國教”。武當道教文化融多邊文化為一體，較為全面而直觀地體現著中國古人的信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發展軌跡，不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是全世界寶貴的思想文化遺產。

武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，“北建故宮，南修武當”。明成祖朱棣大建武當山，耗資數以百萬計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統一布局，并采用皇家建筑規制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，是當今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀，被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。

 

武當山現存古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。 

 

 

 

武當大事記

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漢高祖五年(公元前202年)，置武當縣。 

唐貞觀年間(627～649年)，太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建“五龍祠”。 

唐乾寧年間(896～897年)，武當山列為“七十二福地”第九位。 

元世祖至元二十二年(1285年)，玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山后，忽必烈大信其道。 

元大德八年(1304年)，元成宗封“武當福地”。 

明永樂十年(1412年)，成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20余萬軍民大修武當山。 

明永樂二十一年(1423年)，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。 

明嘉靖三十一年(1552年)，世宗令工部右侍郎陸杰提督重修武當山宮觀。 

1961年，金殿被列為國家重點文物保護單位。 

1982年2月22日，紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。 

1982年11月8日，武當山被國務院列為國家重點風景名勝區。 

1988年1月，“治世玄岳”石牌坊被列為國家重點文物保護單位。 

1996年12月15日，南巖宮被列為國家重點文物保護單位。 

1994年12月17日，武當山古建筑群被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。

2001年7月，玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。

2007年5月，啟動玉虛宮修繕工程。 

2012年，武當山特區啟動武當大興600年20余項大型系列活動。

2012年7月25日，五龍宮景區正式投入開發建設。

2012年8月1日，因南水北調，遇真宮頂升工程正式啟動。

2012年9月27日， 玉虛宮修繕落成。