在湖北省丹江口市境內的武當山北麓。據《太和山志》記載：“祖傳帝之先(即真武大帝之父)為凈樂國王，凈樂治麇，而均即麇地，故以名宮焉。”該宮創建于明代永樂十六年(1418)，清代康熙二十八年(1689)毀于火災，康熙三十年(1691)動工重建，六載而成，乾隆元年(1736)又遭火焚。宮內原有殿堂、廊廡、亭閣及道舍等建筑五百二十余問，由東中西三院組成，主要建筑有牌坊、大宮門、二宮門、正殿、二圣殿、真宮祠、方丈堂、齋堂、浴室、神廚、神庫、配舍等，四周紅墻碧瓦環繞，宮內重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環境幽雅，宛如仙宮。是武當山著名的道教建筑之一。今僅存遺址。 　　武當山八宮之首，始建于明代永樂11年的武當山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實施凈樂宮復原工作，經過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現雛形，再現了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的范例。 [編輯本段]元天凈樂宮 　　武當山古建筑群的營造依據真武出生、修煉、成仙的傳說而修建。作為真武出生地的凈樂宮被稱為武當山八宮之首。原址位于古均州城內正北部，始建于明永樂年間。 　　宋代開始，封建王朝自上而下皆崇拜玄武神，為避宋太祖父趙玄陰諱，改玄武為真武，并稱其為道教始祖老子的“變化之身”。至明代，真武神受到歷代皇帝的奉祀，尤其是明初的“靖難之役”后，永樂皇帝朱棣取得皇位，自稱他得天下是“真武神”的庇佑之功。因此，崇奉真武神較前朝更甚，并把武當山道場作為皇室家廟進行營造。從明永樂十年至永樂二十一年（1412——1423年）的十一年間，自原均州城凈樂宮至武當山天柱峰頂140華里的古道上建八宮二觀三十三處建筑群。 　　永樂皇帝根據《三寶大有全書》關于“真武修煉成真”的記載：“相傳真武的父親原是凈樂國國王，凈樂國就在均州.”于是，為紀念真武大帝的父親，就在均州城內修宮供奉。 　　凈樂宮東西寬353米，南北深345米，面積達121785平方米，永樂十六年（1418年）落成，并賜“元天凈樂宮”額。據舊圖志載：凈樂宮中軸線上為四重殿，一進為龍虎殿，二進為朝拜殿，三為玄帝殿，四為圣父母殿，各殿均聳于飾欄高臺之上，宮門前是六柱華表式沖天大石牌坊。牌坊通高12米，寬為33米。穿過牌坊，是凈樂宮山門，此建筑是單檐歇山式，開三孔大門，建造在高1.5米，寬41米，深32.2米的條石砌成的臺基之上，磚石結構，門兩側是綠色琉璃八字墻。二宮門內是正殿，又名玄帝殿，其規模法式與紫霄宮現正殿相似。面闊五間，進深五間，上施綠色琉璃瓦，重檐歇山式磚木結構。 　　舊志載：“凈樂宮后有圣父母殿、東有紫云亭。凈樂宮原有東、西二宮，西宮后側為御花園。尚有齋堂、浴堂、神廚、道房、配房、皇經堂、東西龜馱御碑亭、常平倉、更衣亭”等單元建筑，均為明代建筑。凈樂宮部分建筑于清代康熙二十八年（1689年）毀于火災，康熙三十年（1691年）動土重建，六載而成。乾隆元年（1736年）又遭火焚。宮內原有殿堂，廊廡，亭閣及道舍等建筑五百二十余間，四周紅墻碧瓦環繞，宮內重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環境幽雅，宛如仙宮。明、清名人游記中，把凈樂宮描繪成皇帝居所，氣勢近似于北京故宮，故有小故宮之稱。后逐年恢復，粗還舊制。” 　　1958年國家興建丹江口水利樞紐工程，均州城、凈樂宮屬淹沒區，部分文物搬遷到現丹江口市北郊金崗水庫北坡以待復原，部分淹沒區文物遷移到武當山風景區元和觀內，部分石刻構件文物現仍沉浸于漢水之中。均州城凈樂宮至玄岳門五十華里的兩側，共淹沒宮、觀、庵、堂、亭、祠、廟、閣、橋等共一百二十余處。

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