大詩人李白有“詩仙”的雅號，這與他和道教結下仙緣密切相關。李白慕道、修道、入道，其許多詩作都堪稱“仙風道骨”，可以說，不了解道教就讀不透李白的詩。

　　李白的詩有道教之大氣

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”等等詩句描寫了李白對自然的美產生的敏銳獨特而細致入微的感受，以奔放的情感抒寫出大自然的磅礴之氣。“綠水凈素月，月明白鷺飛”，“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，“山花如繡頰，江火似流螢”則以白描的形式勾勒出大自然的清新明麗與似水柔情。“飛流”、“猿聲”、“孤帆”、“長江”、“綠水”、“明月”、“燕草”、“秦桑”、“山花”、“流螢”等等，這些美景，不就是道教贊頌的“天地大美”么?

　　李白的詩有道教之骨氣

　　《道德真經》中說：“圣人無常心，以百姓心為心”，這是道家民本思想的靈魂。在民本思想的深刻影響下，李白創作出大量反映百姓生活的詩歌，“吳牛喘月時，拖船一何苦”，“田家秋作苦，鄰女夜春寒”，“爐火照天地，紅星亂紫煙”，“何日平胡虜，良人罷遠征”……這些詩句表達了對人民的深切關懷與同情，表現出李白對塵世的深刻體驗。“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟，余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂，后人得之傳此。”這句詩里不僅飽含壯志未酬的悲憤，也流露出李白對人生與社會的無比眷戀，這是生命的禮贊，更是他濟世救民意愿的絕唱。

　　李白的詩有道教之靈氣

　　在《道德真經》里多次提到“樸”，“敦兮，其若樸”、“見素抱樸”、“復歸于樸”等等。抱樸守真,至樸至靈,這些“樸”中孕育的靈氣在李白的詩句中也體現的淋漓盡致。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“小時不識月，呼作白玉盤”，“素手抽針冷，那堪把剪刀”，“危樓高百尺，手可摘星辰”，這些詩句簡潔中見率真，質樸中現意境，脫口而出，渾然天成，正是“樸靈之氣”的集中體現。

　　杜甫評價李白說“白也詩無敵，飄然思不群。”他能寫出如此的詩句，不僅是因為有盛唐時代強盛的國力和開明的政治為背景，更是因為受到道教思想的影響。

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