一年之計在于春。春天要做的事很多，有兩件是不可少的：一件是種樹，另一件是讀書。春季的節日也不少，有兩個節日不要忘記：一是植樹節，二是讀書日。

　　每年的3月12日是我國的植樹節。這一天也是孫中山先生逝世紀念日。先生生前重視林業。1979年第五屆全國人大常委會第六次會議決定，把3月12日定為植樹節，旨在鼓勵全國人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫。

　　每年的4月23日是世界讀書日。這一天還是塞萬提斯和莎士比亞的辭世紀念日，又是法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文豪的生日，也是加泰羅尼亞地區傳統節日“圣喬治節”。1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，以期向全世界推廣閱讀、出版和對知識產權的保護。

　　我國自古以來就鼓勵種樹、推崇讀書，常把兩件事放在一起相提并論，歷朝歷代對種樹之書更是高看一眼。唐代韓愈《送石洪處士赴河陽幕得起字》詩云：“長把種樹書，人云避世士。”南宋劉克莊《客過》寫道：“偶憩荒郊思種樹，每逢斷澗欲營橋。”范成大在橫溪驛感懷：“未得歸田先作賦，專攻種樹已成書。”陸游的《幽居》夢想是：“社結山林友，家藏種樹書。”陳文蔚《和趙忠州歸耕之賦》寫道：“壯年學易計非疏，晚讀人間種樹書。”元代王冕《山中雜興》詩云：“細注歸田錄，重修種樹書。”當代書畫大家啟功先生也曾寫過一副楷書七言名聯：“讀書身健方為福，種樹花開總是緣。”

　　開春兩件事，種樹和讀書。種樹，舒展筋骨，愉悅身心。讀書，俯仰天地，涵養性情。種樹，是為了綠化大好山河，沐浴花香;讀書，是為了培育精神綠洲，浸潤書香。不種樹，容易形成童山荒漠，如畫的大地也因單調枯燥而失色;不讀書，容易形成文化沙漠，姣好的面容亦因缺少氣質而減分。種萬棵樹，讓江山如此多嬌，看綠水青山，分外妖嬈。讀萬卷書，胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華，不輸文采，不遜風騷。

　　前人栽樹，后人乘涼。為民造福，百姓盛贊。文成公主種樹，種出了“唐柳”“公主柳”，也種下了民族團結歷史久遠的根。左宗棠種樹，種出了“連綿數千里綠如帷幄”的塞外奇觀，也種出了百姓稱道的“左公柳”。焦裕祿種樹，種出了一排排泡桐，也種出了一種精神。楊善洲種樹，種出了一片片山林，也種出了一片片贊譽。文朝榮種樹，種出了萬畝林海，也樹起了一座豐碑。

　　十年樹木，百年樹人。樹人和樹木有相通之處，立身要正，否則容易長歪。發現傾向性問題，要“扶”一把，不然容易倒伏。掩上土要踏結實，這樣才經得起風吹雨打。“立品如巖上松，必歷千百載風霜，方可柱明堂，而成大廈;檢身若璞中玉，經磨數十番沙石，乃堪琢圭璋，而寶廟廊。”

　　為官施政，亦如種樹。唐代柳宗元曾寫下一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文——《種樹郭橐駝傳》。其文針對中唐時期官吏繁政傷民的現象，通過對郭橐駝種樹經驗的敘述，闡明“順木之天以致其性”的道理。郭橐駝種的樹“壽且孳也”，成活率高，高大碩茂，結果早且多。他種樹的方法是樹根要舒展，培土要平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結實。管理經驗是“其蒔也若子，其置也若棄”。栽種時要像對待子女一樣悉心呵護，栽好后要像丟棄它一樣順其自然。而別人種樹，“愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧”。早晨去看，晚上來摸，關心過度，結果卻適得其反，“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”。《種樹郭橐駝傳》設事明理，指出為官不能“好煩其令”，欲使天下長治久安，既要“治民”，也要“養民”。河東先生作該《傳》，其意哪里是要說種樹，實則為“傳其事以為官戒”啊!

　　去種樹吧，以后好在樹下讀書。去讀書吧，書中記載著前人種樹的故事、樹下悟出的道理。

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