蘇軾在《浣溪沙》中說：“人生有味是清歡”。在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的香茶，品嘗翡翠般的春蔬，人間最有味的莫過于這清淡之中的歡悅罷。

　　1845年3月底，一個叫梭羅的年輕人，孤身一人來到瓦爾登湖邊的森林里，并親手在湖邊建造了一所小木屋，他在那里一邊勤耕田地，自食其力，一邊沉思冥想，進行創作。在《瓦爾登湖》一書中，他這樣解釋自己來到湖邊的意圖：“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋。”這該是棱羅追求“清歡”的答案吧。

　　讀陳繼儒的《小窗幽記》，有這樣的語句：“眉公居山中，有客問山中何景最奇，曰：雨后露前，花朝雪夜。又問何事最奇，曰：釣因鶴守，果遣猿收。”這是怎樣的一種景致呢?雨后斜陽，露水打濕了花瓣，嬌美的花朵與白雪相伴。垂釣溪邊，有鶴相守;饑可遣猿摘果解饞。這種清歡，是人與動物之間的信任和相惜，是人與自然的完美和諧，構成了最動人心魄的勝景。

　　清歡是什么呢?清歡是清雅恬適之樂，是“明月松間照，清泉石上流”的空靈與明凈，是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與恬然。

　　清歡是一種簡單的歡樂，是返璞歸真后的輕松和愉悅。云南白族有個“三道茶”的習俗，其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道成為白家待客交友的一種禮儀。清歡之樂就好比這品茗，苦香過后，是一份淡淡的平和安詳的心情。它不同于大歡、狂歡，更不是貪歡。它不是孤標傲世，也不是平淡蒼白。心存感恩，心懷熱愛，自然能品出清歡之美。

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