作為知識譜系的中國文學史，是否已經完備?是否還可以有新的書寫角度和思路?在中國人民大學文學院與《文學遺產》編輯部聯合主辦、淮北師范大學文學院協辦的“空間維度的中華文學史研究”學術研討會上，來自全國各高校和科研機構的60余位專家學者對此展開了熱烈而深入的討論。

　　學者們認為，文學史既然是“史”，自然要按照時間的線索敘述其歷史發展的脈絡和進程，截至目前的絕大部分文學史也是依照此模式敘述的。這種敘述強調了“時間維度”，空間維度雖然也包含在敘述之中，例如某位作家出生于何地，其文學活動在何地展開，甚至會注意到其作品和特定物理空間的關聯性，但是，由于“時間維度”的主導性，空間維度難以得到強調和凸顯，文學史的豐富性也因此而被遮掩，文學史的本來面貌也自然得不到真正的呈現。例如，同一時期乃至同一時間不同空間展開著文學活動，諸多與文學發展有關聯的個體文學空間的存在，在既有的文學史書寫中都沒有得到充分呈現，文學史的立體圖景被按照時間的線性書寫方式所遮蔽。

　　與忽視“空間維度”相聯系，長期以來，中國古代文學的研究對象和重心都在“漢民族文學”，沒有自覺地將視野延伸到中國各個民族文學的范圍。這一點，特別明顯地反映在既有的各種中國文學史教材中。我們的文學史教材基本上是漢民族的文學史教材，對于其他民族的作家和作品介紹得很少。在本次研討會上，學者們突出了對“中華文學”命題的關注。在中國歷史上，中華各民族既有互相間的戰爭、征服，最后仍然歸于統一，至今仍然保持著強大的生命力。在文學上，各民族都有自己的文學創作，有些還是民族文學的瑰寶，如《格薩爾》《江格爾》等史詩;同時，各民族文學又有互相學習、交流滲透的豐富的歷史事實，它們共同構成了“中華文學史”，顯示了中華各民族文化互相交融的歷史，是中華民族共同的精神財富。

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