世界之大，問題很多，難題也很多。人類不斷地用智慧解決這些難題。歸結起來主要有兩大問題：一是人與自然的關系問題，人類解決這類問題的智慧，稱為科學。二是人與人的關系問題，人類處理這類問題的智慧，稱為人文，或叫文化。以文化人，用文明轉化人們的思想，化解人際矛盾，使之達到和諧。

　　西方人從自然界中弱肉強食現象體會出優勝劣汰道理，努力探險，深入研究，大大提高對自然界的認識，發展改造自然的能力。科學提高了人類在自然界的影響力。接著，特別是近代以來，西方人將其他種族的人也當作客觀的征服對象，形成了流行于全世界的殖民地現象。有人為英國殖民政策唱贊歌。如果真是如此，那么美國應該感謝英國的殖民統治，華盛頓領導美國人民獨立運動，應該受到譴責。英國殖民統治好，還是華盛頓獨立運動好?沒有歷史觀念的人對于如此簡單的事實都分不清是否。

　　蘇聯解體以后，美國成為單極獨霸于世，開始以世界警察自居。幾位美國總統都公然宣稱“美國國家利益至高無上”。換言之，符合美國利益的就是真理，不符合美國利益的就是謬誤。這還有什么道義可言!美軍入侵伊拉克一周年的時候，美國總統高興地說：“終于讓世界人民看到美國的力量!”這等于說，入侵伊拉克是為了顯示美國的力量。在中國兩千多年前，就有大儒孟子說：要以德服人，不要以力服人。以德服人，才能使人心悅誠服。孔子也曾說：“遠人不服，修德以來之。”兩千年之后，缺乏文明的霸主還沾沾自喜于以力服人!“遠人不服，出兵以壓服之”，這就是霸權的邏輯。壓服總是壓而不服，力不足以抵抗，就要想出各種辦法來報復。這些辦法，有的是正常的，有的是不正常的，有的是恐怖主義。霸權主義走向極端物極必反，不會道義，必將走向滅亡。中國古語說：“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”又說：“多行不義，必自斃。”

　　儒家重視和，將和作為出發點，也作為奮斗的目標。講和就要強調德，如果沒有德就無法實現和。但是只講德也不行，不用實力戰勝邪惡，也實現不了和。孔子講“為政以德”，他又非常贊揚管仲、子產這些法家先驅的政治改革。孟子講“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。董仲舒提出以德為主，以刑為輔。這些都是德法并用的思想，貫穿于中國兩千多年歷史。由于德法并用的合理性，中華民族有很大的包容性，形成民族復雜、人口眾多的文明古國。這些豐富的政治智慧，解決了許多社會難題，也將為解決世界難題貢獻智慧。(作者為北京師范大學教授)

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