天規(guī)一： 自我核心的人，將困于人生最大的陷阱

　　人人都有一個(gè)“自我” ―― 我的身材，我的思維情感，我的財(cái)產(chǎn)、聲譽(yù)、位置等等。但是如果你是一個(gè)聰明人，就應(yīng)當(dāng)多替他人著想，由于沒(méi)有他人，也就沒(méi)有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字強(qiáng)調(diào)的過(guò)分，就會(huì)變成咒罵。

　　天規(guī)二： 過(guò)火在意別人的目光，將損失自我

　　每個(gè)人都是舉世無(wú)雙的，可是很多人偏偏愛(ài)好依照別人的眼力跟說(shuō)法生涯。就像寓言中那個(gè)邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我、個(gè)性及其所能帶來(lái)的所有。本質(zhì)最美，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”

　　天規(guī)三： 嗜欲深者天機(jī)淺

　　玩物往往喪志，貪欲未免敗身。古今以愛(ài)好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界，一日千里，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和涵養(yǎng)為重，隨時(shí)都會(huì)陷入恐怖的危機(jī)。

　　天規(guī)四： 驕傲如滿月，日漸虧缺;謙遜如新月，日漸圓明

　　自滿的人,總認(rèn)為自己有學(xué)識(shí)、有能力，然而驕傲的真正起因是無(wú)知。請(qǐng)記住列夫 · 托爾斯泰的巧喻：“如果把一個(gè)人的實(shí)在才能比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評(píng)估就是分母;分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小。”

　　天規(guī)五： 善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)

　　任何人都渴望成功，盼望過(guò)上幸福的生活。然而 “臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“常設(shè)抱佛腳，不如平時(shí)多燒香”，只有在提升本身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參加競(jìng)爭(zhēng)，這才是理智的做法。

　　天規(guī)六： 缺少自制力的人，百無(wú)一成

　　你敢戴起鐐銬舞蹈嗎?聞一多先生把詩(shī)比做戴著鐐銬的跳舞，是回味無(wú)窮的。不能設(shè)想沒(méi)有規(guī)則的游戲，也不能假想沒(méi)有節(jié)制的言行。只有在規(guī)矩和規(guī)則的把持下，一切才會(huì)美妙。

　　天規(guī)七： 不能超越自己，便無(wú)法超越別人

　　“人對(duì)了，世界就錯(cuò)不了。” 一個(gè)人能否在劇烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中克服對(duì)手，博得一席之地，取決于是否戰(zhàn)勝本人;而比之于戰(zhàn)勝別人，戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的困難。

　　天規(guī)八： 交友是人生重中之重，關(guān)乎一生成敗

　　友情對(duì)人生的意思，大略怎樣夸大也不過(guò)分。有太多的人因?yàn)橛讶硕鴽Q定了畢生的運(yùn)氣。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前始終感嘆至今。恰是這一點(diǎn)，使擇友、交友的話題萬(wàn)古常新。

　　天規(guī)九： 送花的人四周滿是鮮花,種刺的人身邊滿是荊棘

　　這是一個(gè)怎么待人更有利于自己的問(wèn)題，謎底十分簡(jiǎn)略，善待他人，終極有利于自己，而與人為惡，會(huì)陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的地步。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生途徑是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

　　天規(guī)十： 沒(méi)有足夠的器量，便沒(méi)有做大事的范圍

　　勿求懂得，只要寬容。與其瑣屑較量，不如付之一笑，而尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開(kāi)一面，興許會(huì)四方來(lái)歸;乘風(fēng)破浪，不如繞過(guò)去。何樂(lè)而不為?

　　天規(guī)十一： 善于掌握人性，才能贏得人心

　　“得人心者得天下，失人心者失天下”，“ 人心即天命所歸”。 要想贏得人心，必需擅長(zhǎng)掌握人性，尤其是人性的弱點(diǎn)。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

　　天規(guī)十二： 語(yǔ)言的力氣，足以傾倒眾人

　　“前此歷史上的一切大眾活動(dòng)，都是因?yàn)檎Z(yǔ)言的氣力。” 這種說(shuō)法雖然令人難以茍同，但是說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)，這就是語(yǔ)言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟發(fā)咱們，語(yǔ)言就是力量，它足以馴服人心乃至一切。

　　天規(guī)十三： 獨(dú)破獨(dú)行難用世

　　我們生活在一個(gè)由 “多數(shù)” 主宰的世界上，權(quán)利是 “多數(shù)” 賦予的，明星是 “多數(shù)” 捧紅的, 富翁是 “多數(shù)” 養(yǎng)肥的。而 “多數(shù)” 的本質(zhì)卻是平常。在 “多數(shù)” 可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧!

　　天規(guī)十四： 重復(fù)無(wú)常的人，眾叛而親離

　　身處變幻無(wú)常的現(xiàn)代社會(huì)，改變跟隨對(duì)象或合作伙伴的機(jī)遇大大增添。然而中國(guó)人特重 “忠義”，那些跳槽者往往會(huì)被看做 “叛徒”，腳踩兩條船也會(huì)被看做出爾反爾的人。忠義并不即是抱殘守缺，怎么辦呢?

　　天規(guī)十五： 積極萬(wàn)事可為，消極一事無(wú)成

　　天下事無(wú)非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成、可能不成。絕大多數(shù)情形屬于第三種。因而踴躍或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。假如說(shuō)成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。

　　天規(guī)十六： 躺在床上上不了路：

　　計(jì)劃可以在實(shí)施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，期待萬(wàn)事俱備，只能使規(guī)劃胎逝腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。也許最大的危險(xiǎn)是等候，最穩(wěn)當(dāng)?shù)拇胧┦歉善饋?lái)。

　　天規(guī)十七： 善于借助外力，事業(yè)才有支點(diǎn)

　　還記得阿基米德的話嗎?“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能夠撬起地球。” 任何事業(yè)都需要一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是借助外力。人的本性固然有自私的一面，但也樂(lè)于相助，只有你有一幅漂亮的藍(lán)圖，他是最好的錢(qián)樹(shù)子。

　　天規(guī)十八： 鋼琴不容三只手

　　彈鋼琴雖然必須十個(gè)指頭都動(dòng)起來(lái)，然而相對(duì)不容許有第三只手的插入。同樣，自己的事件必須自己做主。對(duì)掣肘敗事的第三只手，一要警惕防備，二要嚴(yán)肅忠告，如果還不縮回。就果斷地?cái)財(cái)嗨?

　　天規(guī)十九： 工作專(zhuān)一與事業(yè)之勝利成正比

　　“業(yè)精于勤而荒于嬉” 是一條鐵律，只有專(zhuān)心工作的人能走向成功，越能專(zhuān)心，成功就越大。正如荀子所說(shuō)：“蚓無(wú)爪之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，居心一也;蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無(wú)可寄托者，專(zhuān)心躁也。”

　　天規(guī)二十： 致命的失敗，決定于幽微的劣勢(shì)

　　你曉得嗎?光彩的成功者與可悲的失敗者之間，實(shí)在只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)球的比分足以輸?shù)粢粓?chǎng)球賽，百分之一的次品足以毀掉一個(gè)名牌。所以決不能疏忽微弱的劣勢(shì)，而要力爭(zhēng)那決定性的優(yōu)勢(shì)。

　　天規(guī)二十一： 被失敗擊敗，才是真正的失敗

　　每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不許可曠課的。世界上沒(méi)有一路順風(fēng)的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些歷經(jīng)失敗而屹立不倒的人。

　　天規(guī)二十二： 成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛勞

　　人們老是強(qiáng)調(diào)刻苦刻苦，“一分耕耘，一分播種”，為什么必定要吃苦?為什么不試圖以一、二分的耕耘，去贏得非常的收成?知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)期，與辛苦勞相比，智慧更有含金量。

　　天規(guī)二十三： 一條路走到頭的人遠(yuǎn)景黑暗

　　并不是 “條條大路通羅馬”，也沒(méi)有一條永遠(yuǎn)準(zhǔn)確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人，前進(jìn)越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一邊前進(jìn)一面摸索，發(fā)現(xiàn)毛病，堅(jiān)定改正，決不在過(guò)錯(cuò)的道路上多走一步。

　　天規(guī)二十四： 做大事不可拘小節(jié)

　　遠(yuǎn)行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與部分、利益與道德、理智與感情產(chǎn)生抵觸時(shí)，不僅要識(shí)大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌。

　　天規(guī)二十五： 決成功器，不可示人

　　兵士的劍只有在血光中才能看得見(jiàn)，決勝的利器一旦裸露，你將在劍拔出來(lái)之前倒下去，永遠(yuǎn)倒在懊悔的血泊里。

　　天規(guī)二十六： 善戰(zhàn)者，必求之于勢(shì)

　　聰慧人做事留神用勢(shì)，而笨拙的人卻只知使勁。用勢(shì)可以以四兩撥動(dòng)千斤，用力卻如與千斤之力相對(duì)抗，難上加難。所謂 “好漢造時(shí)事”，只有在善于用勢(shì)的條件下才有可能，所以《孫子兵法》說(shuō)：“善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人。”

　　天規(guī)二十七： 挑戰(zhàn)極限，小心物極必反

　　極限是可以挑釁的嗎?否!素來(lái)無(wú)人打破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者沖破的不外是一些較大的阻礙罷了，真正的極限是不可超越的。挑戰(zhàn)極限的激動(dòng)中暗藏著莫大的危險(xiǎn)，還是適可而止吧。

　　天規(guī)二十八： 智者不舞“雙刃劍”

　　大凡致勝的利器都有傷己的危險(xiǎn)，然而在利益的引誘卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前程錯(cuò)綜復(fù)雜，腳下忽深忽淺，心頭時(shí)明時(shí)暗。前途變得撲朔迷離。

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