蒙古族

　　蒙古族厭惡黑色，認為黑色是不祥的顏色。在飲食上，蒙古族忌食蝦、蟹、魚、海味等。

　　蒙古人忌諱別人(包括客人)騎著馬在蒙古包門口下馬和騎馬闖進羊群，忌諱手持馬鞭進入氈房。客人不經允許不可擅自進入包內，在蒙古包內不能隨便就坐，不能蹲、不能將腿伸向西北方或爐灶。不能從主人的衣帽、被褥、枕頭上跨過，不能在包房內吐痰，出包房不能踩門檻。蒙古族人還忌諱別人用煙袋、刀剪、筷子等指頭部。

　　藏族

　　藏族人忌食魚、蝦、騾、馬、驢、狗肉;一般還不吃海味。他們不吃雞、鴨、鵝等家禽。因為按藏族傳統，食用的是偶蹄動物，視其它動物為惡物，而雞鴨鵝是五爪，是奇數，因而不食用。

　　藏族人視佛像、佛供、寺廟中的經書、鐘鼓，一般人佩戴的佛珠為圣物，不可觸模。他們還忌諱在寺廟附近砍伐樹木，高聲唱歌，釣魚、捕魚。在牧區，進室后男的坐左邊，女的坐右邊，忌諱混雜而坐。家門口生火、帖紅布條、插樹枝獲門口木桿倒立，表示家里有人生病或婦女生育，忌諱他人進內。

　　在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。對于天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看。

　　天葬令旅游者充滿肅穆、神秘之感。好奇心和探秘感驅使，想見識一番為人之常情，但旅游者應充分認識到尊重少數民族風俗習慣的重要性，不要到天葬場觀看天葬。

　　苗族

　　苗族人民忌諱其它民族稱他們為“苗子”，而喜歡他們的自稱“蒙”。黔東南等一帶的苗族在立春第一次春雷響后三天之內不能出工。

　　湘西苗族在陰歷每月初一、十五忌諱挑糞。

　　苗族人不喜歡吃羊肉，忌諱吃狗肉，禁止殺狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉鬧時，不能用繩子或布帶捆他們。苗族人在門口懸掛草帽或插青樹葉，或者苗族人在舉行婚喪祭祀等儀式時，客人不要進屋。路上遇到新婚夫婦，不能從他們中間穿過。

　　黎族

　　海南船形屋，是黎族的一種傳統居住房屋。您如果想去屋內參觀或想體驗當地民俗而住進船形屋，記住一定要尊重黎族風俗。

　　在船形屋內有禁忌：不得戴草笠進屋，不得在屋內吹口哨，不得在屋內扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，據說是屋場“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。

　　傣族

　　西雙版納是中國小乘佛教集中之地，因此，傣族的風俗禁忌大多與佛教有關，到西雙版納旅游應該注意的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，千萬別進寨子。不能摸小和尚的頭。進寺廟參觀一定要脫鞋。進了傣族群眾家，千萬不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過。

　　壯族

　　壯族家有產婦時，門上懸掛草帽，外人不得入內。無論家人、客人都不能坐在門檻中間;不能扛著鋤頭或戴著斗笠走進家中。二月初二祭龍山帝王，不能砍伐山中樹木，不能在山中大小便。壯族人給人遞茶時，應雙手捧杯，忌諱單手遞送，夾菜時忌諱來回挑撿著吃。

　　朝鮮族

　　朝鮮族不喜歡吃鴨子、羊肉、肥豬肉。朝鮮族的老人地位很高，平時老人的飲食是單獨制作和用餐的，如果父子同席，兒子不能當著父親的面吸煙或飲酒。朝鮮族忌諱敲門，進訪者應呼叫主人。

　　維吾爾族

　　維吾爾族最忌諱在戶外穿短褲，晚上睡覺時不能頭東腳西或四肢平伸。在維吾爾族家作客，洗手時不可將沾污水的手亂帥;要待長者坐好方可就坐;吃抓飯時不要滿盤子亂抓或者將抓過的肉食再放入盤內;吃剩的殘骨不要亂扔，應放在自己面前的餐布上;用餐時外出不可從餐布上跨過或者從客人面前走;做客時不能當著別人的面吐痰。

　　滿族

　　滿族忌諱吃狗肉，不戴狗皮帽子。在滿族家中做客，不能隨便坐西炕。

　　回族

　　回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等;忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒;禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動的水洗手，多數回族不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。

　　獨龍族的禁忌

　　獨龍族的禁忌主要有產婦不得在室內分娩。認為其“不潔”之氣，會沖犯室內的弓弩等狩獵用具，致使狩獵無獲;分娩時，忌男人照料，否則認為不潔之氣會導致男人一生不吉，甚至雙目失明;女子出嫁后，不得回娘家生孩子，否則，認為會影響娘家子孫興旺。一旦發生，女婿須送兩瓶酒及若干獸肉給岳丈家，作為補償。死者咽氣前，須將家中所留種子轉移他家或他處，否則種子不會發芽;出殯時，尸體不可從大門抬出;鬼林中的樹木嚴禁砍伐，否則寨中人會病死，糧食歉收;主人出門打獵時，客人不得來訪，否則客人靈魂會把獵物奪走等;揀到別人打死的動物要分給大家吃才能免災，不然會倒霉等。

　　鄂溫克族的禁忌

　　鄂溫克族產婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進屋，以防產婦斷奶。父母在世時，兒子不得蓄胡須;下午忌理發、刮臉，帶孝者尤忌;忌說“死”，若老人死，要說“成佛了”;小孩死，要說“小活了”;搬家時，忌在曾死人的地點留下不潔之物，如指甲、頭發、破布包、包腳布等;忌謾罵牲畜;忌拋撒奶類食品，若不慎撒落，應將所撒的奶少許于前額;忌宰殺或出賣未停奶的母畜;禁止夫妻互換衣帽穿戴，否則以為狩獵將無所獲;禁止女人摸男人的頭，俗信男人頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。

　　高山族的禁忌

　　禁忌是帶有宗教意義的禁規。它是人們懾于大自然的威力而采取的避禍遠害的消極手段。高山族有許多關于狩獵、農耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通過強制性的恪守這些禁規，避免不可覺察的危險，特別是死亡的發生，以維護生產、祭祀的正常活動以及社會***道德，不受影響和干擾。禁忌一旦被觸犯，大家預感到可能蒙受某種禍害而惶惶不安，當即中止正在進行一切活動，采取祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，解除可能存在的危險;犯禁的人，輕則受罰，承擔祓禳饗宴的一切費用，重則處死贖罪。?

　　在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬于視覺的，如禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等;屬于觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等;屬于行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族***等。特殊禁忌，如：女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地;男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、捕魚及農忙期間，禁止與女性同房;***在會所受訓期間，禁止與女性接觸;在捕魚、出獵或祭祀期間，家里不能斷火;祭祀期間不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤為忌諱，南部高山族認為噴嚏意味著靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍事臨頭的征兆。

　　此外，生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生雙胞胎，迷信雙胎是野獸所在，預示著災禍將至，必殺其一以為禳災。布農人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。阿美人生產禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據說由于嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父傳染軟弱的病癥，以致狩獵、出征時奔跑乏力，一無所獲。這條奇特的禁忌具母系特權社會確保孩子撫養權操在母方手里的“措施”。

　　仡佬禁忌

　　道真仡佬族禁忌較多，有的雖寓趨吉避兇之意，實多迷信之說。偶遇不詳，每怨禁忌不嚴，自增陰影，心情不暢，辦事不順，遂愈迷信。社會交往，互尊互重，無禮犯忌，輕則不悅，重則引起爭端。

　　忌凄清晨忌說鬼道種。晚間忌家中噓聲。正月初一忌掃地、向屋外傾水，忌捉虱，忌打罵孩子，忌見戳種。驚蟄日忌犁牛。春分田及三月初三忌上山砍柴。三月初四及逢戊日忌動土，不耕鋤。七月十五忌兒童夜出。除夕、春節忌推磨春難。吃年夜飯忌頭碗飯泡湯。忌紅沙日、楊公忌日外出辦事。男忌女跨“尿騷”、忌從晾曬的女褲下通過，忌女孩騎“馬馬肩”。背女子過河忌女張腿騎腰。新婚成禮時忌孕婦在堂。忌毛臉姑娘(未婚女子)先坐新郎新娘的床。妻孕夫忌打蛇和抬喪。家有孕婦忌砍門檻、忌隨意搬動物件和釘鐵釘。頭年掛果忌孕婦采摘。忌女兒回娘家分娩。產婦未滿月忌跨大門檻、忌串戶、忌別人借物。忌冷喪入宅。喪家忌推磨。給死者穿洗忌洗背。著孝帕忌入他人宅。晚輩取名忌犯尊長名諱。對朋友忌言而無信。忌入別人臥室。忌打鐵匠空砧。忌打石匠空器。忌跨木匠高竿尺。

　　忌語忌說人短處、隱私和生理缺陷。忌直呼尊長姓名。忌說有婦男子腦殼尖。請婦女拿瓢忌說瓢(嫖)而說舀。逢媒人忌說媒(迷)改呼“三百杯”。翁媳忌耳語。兄與弟媳忌笑德。老人公在灶前忌說燒火改說燃火或傳火。乘車忌說翻。過渡忌說磕、翻、沉、落、敬。煮酒熬糖忌說酸。燒磚瓦忌說紅。

　　解放后，迷信禁忌漸次消失，邊遠鄉村，尚有殘存。屬于禮貌性的，仍多沿襲。

　　哈尼族禁忌

　　哈尼人家的住房，一般正房中間有一大間為堂屋。在西雙版納地區，堂屋東西一間為家長的臥室，臥室內設有祭祖處，外人不能擅自入內。火塘是哈尼族家庭的核心，火塘上的鍋莊石或三腳架，切記不能用腳踩踏，不能向火塘內吐口水，不能用腳扒火塘內的柴頭，也不能從火塘上跨過。哈尼族人家的門檻忌站、忌坐、忌諱用刀砍。

　　哈尼族熱情好客，家中來了客人，主人總是把自制的煙絲裝到煙嘴里，把煙筒捧到客人面前。客人如果不抽煙，應該有禮貌地加以謝絕。尊老敬老、禮貌待客是哈尼族的傳統禮儀。

　　路遇老人要親切地稱呼“阿波”、“阿匹”(爺爺、奶奶)，并主動讓到路邊，讓老人先走。在屋內看見老人進來，要主動讓座。給老人遞煙、遞酒、遞茶要雙手捧上，躬身示禮。給老人遞煙筒要握住煙筒的下端。在老人面前不能蹺二郎腿，不吹口哨，不高談闊論。走路不能從老人面前走過，要從老人身后繞過。殺雞時，雞頭、雞肝等要敬奉給老人。當然，當家里有客人時，為了表示對客人的敬重，主人常把雞頭夾給客人。這時客人應以雙手接過雞頭，然后把它轉敬給在座的老人或年長者。在參加哈尼族的祭祀活動會餐或到哈尼族家里做客就餐時，先要等老人說幾句祝福的話，等老人吃了第一口食物后，才可以動筷。與哈尼族朋友在飯桌上飲酒時，要注意敬酒的順序：首先從年紀最長者開始，沿逆時針方向逐個斟酒，最后向年紀最長者的杯里再斟上一點，表示大家團團圓圓。

　　每一輪斟酒都應如此，哪怕是象征性地斟幾滴。哈尼族崇拜多種神靈，視村寨附近的一片茂密的樹林為寨神“昂瑪吐”棲身之所，它保佑村寨人丁發達、六畜興旺、五谷豐登，因而絕對禁止砍伐林中樹木，禁止在林中放牧。每年早春時節，要舉行全寨性的祭祀活動。舉行祭祀活動的當天，不能講本民族語以外的其他民族的語言。允許進入神林區者，態度要莊嚴，不可嬉笑，絕對不能跨越位于寨神叢林前的寨神石和叢林中用來烹煮食物的鍋莊石。

　　赫哲族的禁忌

　　與許多民族一樣，赫哲族在生產活動和生活習俗規定了許多要求人們必須遵守的禁忌。

　　早年，有這么一些捕魚禁忌：如用網捕到很多魚后不能說：“這一網怎么打撈到這么多的魚啦?”捕不到魚時不準說怪話、說臟話;吃魚吃到魚子，不許說：“這下子吃下多少魚啊!”叉住的魚，不許用刀子割開魚鰾，否則下次就會叉不到魚了。此外寡婦不準到漁船上和下網灘地去，否則就是不吉利。

　　狩獵也有禁忌。每當獵人到一個新的獵場，把頭人首先要領著大伙拜山神爺：在樹上掛一塊紅布，插上香，在地上供一些食品，用手指蘸點酒往空中一彈，然后給山神爺叩頭，祈求山神爺保佑獵人打獵順當，多獲獵物。他們規定，獵人進山后，不許說怪話和謊話。在山林中遇到大樹樁子不許坐，他們認為這是山神爺老把頭坐的，別人是不準坐的。冬季在山里狩獵，看到其他獵人的腳印不許踩，必須繞著走，否則就是不守山規，不尊重別人，還會傷了兩個狩獵隊的和氣，甚至引起武斗。兩伙狩獵人在山中相遇，必須請到自己的住地飲酒吃飯，否則會誤認看不起人或被人看不起。在狩獵的帳篷里吃飯后，在把篝火堆攏好。吊鍋掛在木桿上要平穩，不許亂搖晃。不許敲打鍋盆出聲響。嚴禁用刀子翻鍋或鏟鍋，否則會割斷打獵的好運氣。不準婦女坐在槍上或跨越獵槍、子彈以及各種漁具，甚至連男人的獵服也不準坐或隨意跨過。

　　京族民族禁忌

　　(1 )捕魚禁忌 拿魚籃出去捕魚或抬網出海下第一網時忌見女人;海灘上的漁網禁人跨越;新造好尚未下水的竹筏，忌人坐其上;請人裝漁箱時，忌煮生魚、焦飯;膠新網或放新網下海時，忌他人走近或講話，否則捕不到魚;船上吃飯忌扣碗，忌腳踏灶等;出 海人忌入未滿月的產婦房內。

　　(2 )婚姻禁忌 同姓不婚，姑表親禁婚。依該族闖卡的婚俗，正式婚禮時禁止新娘出面，由若干善歌者為代表前往迎親。男方歌手須對出三重“關卡”歌手的盤問，女方才 敞開門允其入宴并領走新娘。

　　(3 )其他禁忌 孕婦不得入哈亭，民間供奉神祗的場所。其意為“鄉飲亭”或“歌亭”。懷孕個月以上者，忌他人在其房內煎東西，否則嬰兒會歪嘴。逢初一、十五忌別人進門借火、借鹽腌魚，否則，家里“水頭”(錢財)會給別人借走。

　　基諾族禁忌

　　基諾族，主要聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，少數散居于景洪縣勐養區，橄欖壩區。其主要禁忌有四個方面。

　　(1)祭禮禁忌。祭鬼之供品，忌人觸摸，認為有鬼附其上，裝換龍門后3天內，任何人忌入村寨，寨人須安靜相處，不得打架，吵鬧、爬樹等。求雨祭大龍時，禁止婦女出門。每年農歷二月“木嘎”(硬日了)在寨外舉行祭“白豬”儀式。儀式畢，所剩食品由祭者飽餐，不許帶回寨中，祭者必須于日落前回寨。

　　(2)忌日。(基諾語為“阿內某墨”)基諾族計日方法以12天為一輪，每日各有名稱。村寨視12天中“水”日為最大的日子，重大的祭禮活動均在“水”日舉行;“西奪”日據信為創世神腰白葬日，是日不可葬死者，否則死人更多;“嫫”日為“天地之合”日，象征男女之合，是日不可葬婦女。每人必忌之日有5個;自己的生日，父死日、葬日、母死日、葬日。忌日中須恪守許多禁忌。家庭祭禮須避開自家忌日。

　　(3)生育禁忌。妻子懷孕期，丈夫打獵禁砍棕樹，禁打猴，禁割巖峰，禁打羽毛為花、黑、黃白、紅黑色的鳥，亦禁打大嘴鳥、犀鳥和聲音不好的鳥，否則認為人影響嬰兒的聲音和容貌。孕期，丈夫不可抬死亡老人;不可參加繃大鼓，斗刀把活動;禁打蛇、爬樹摘果，否則，妻子會難產。產婦不準在竹樓分娩，只能在涼臺上或樓下炒菜用的小房內生產。生后須用水沖凈產地，后移至客廳火塘邊坐月，待嬰兒臍帶脫落后方可上竹樓自己往日住的房內。亞諾寨的基諾族，產婦由丈夫陪去大房子旁自己的糧倉內分娩，象征產婦與其親屬已“不再是一家人”，用意是防止災禍影響大房子的里人。產婦月子里，禁吃家畜，只許吃山竽、野菜、魚類等。產后1月內，嬰兒父母忌唱歌，否則孩子長不健壯或不漂亮。嬰兒滿月日，父母忌講話;忌外人、瓜菜、獵物入屋內，直至太陽落山言可解禁。

　　(4)居住禁忌。住室忌無男，大竹樓里必須有男性家長。若某家男性死光，須拆掉房子，令婦女回娘家或改嫁。

　　景頗族禁忌

　　景頗族，主要聚居于云南省德宏傣族景頗族自治州各縣，余者散居于怒江傈僳族、怒族自治州的瀘水、保山專區的騰沖、臨滄專區的耿馬等縣。人們在長長的歷史生活中逐漸形成了一些禁忌，我們可從以下五個方面來概括。

　　(1)祭祀禁忌。該族所信奉的鬼種類繁多，對鬼的忌諱亦極多。每戶都有特為鬼開辟的鬼門，忌外人通過;祭鬼的地方不可去;不許在“鬼樁”上拴馬、曬衣及在附近解手。客人到村寨的“官廟”(寨內一空屋，內掛牛頭)要下馬;春耕祭“官廟”時全寨停工3天。寨邊祭“地物神”時，圍上的石頭忌人搬動和觸弄。

　　(2)婚姻禁忌。景頗人認為通過轉房(兄死，弟娶嫂;弟死，兄娶弟媳)得到的妻子不算正室，因她與原夫結婚時，祭過家鬼，死后還會去找原夫。故娶轉房妻的男子必須另娶一正妻，否則，死后會生活孤獨。男子婚后一年內，忌出遠門，或參加“拉事”(一種報復性的械斗)。

　　(3)婦女禁忌。男主人身邊佩掛的刀槍忌外人觸摸，否則，男人會遇上倒霉的事性;忌用婦女的筒裙蓋熟睡的孩子，否則孩子將永睡不醒;忌婦女坐時蹺二郎腿;忌婦女托下巴而坐，以為此乃表哀悼之相。

　　(4)禮俗禁忌。到景頗人家做客，進門必須脫鞋，到曬臺處，則在過道門前脫鞋。進屋后，忌在房內久站不坐，應按一定位置入座。若有人告辭，忌其他客人搶坐其位;忌客人背對茶桶而坐，因制作茶桶時用牛祭過。禁忌隨意潑倒臟水、廢物、倒洗臉水、吐痰、解手均須問清方向。在該族人家留宿，未經主人同意，忌掛蚊帳，尤忌在供鬼處掛蚊帳。

　　(5)生活習俗禁忌。長輩的包頭，忌亂翻亂動;長刀和筒帕是男子隨身之物，平日不可在墻上翻掛，否則說明家中有喪事。每逢生日忌出遠門或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁的園地里干活。

　　黎族禁忌

　　黎族，主要分布于海南省的五指山腹地(原黎族苗族自治州9個縣境內)，少數散居于瓊海、萬寧、澄邁、屯昌等地。在千百年的生活生產中黎族形成了獨特的禁忌，我們可從以下幾個方面來總概。

　　(1)忌日不事農。家中死人，其親屬3年內逢忌日(死者去世之日)均不得下田，若死者為組織、領導生產的“畝頭”，其畝眾須同守此忌(黎族以十二屬相記日月，故每十二天便逢忌日)。海南合畝地區黎族逢雞、牛、蟲、馬日忌生產;牛日男子不犁田;雞日婦女不插秧、拔秧;馬日、蟲日婦女不插秧、捻稻。

　　(2)婚姻禁忌。同血緣禁婚。訂婚忌用白雞，以為如是會使夫妻不和睦。婚嫁擇吉日，避忌虎、猴、牛日。據《清稗類抄》云：“虎猴牛，黎人以為惡獸，避之則吉。”婚后禁忌再有私情，若犯禁違忌則群黎立殺之。

　　(3)產忌。孕婦忌吃狗肉，否則以為會難產或流產。保亭、瓊中等地黎族，產婦分娩時，以門前掛樹葉為忌門標志，禁止外人入產室，以免將鬼神帶入。分娩3天內，產婦不得外出，不得與外人說話，不得洗身。產后1個月或百日內，禁食魚、蛋;認為魚會“寒”身，蛋使子宮下垂。產后忌坐男人凳子，忌與丈夫同房。

　　(4)喪葬禁忌。喪期死者親屬不得正面穿衣，須反穿;不得洗頭洗身;不得唱歌、奏樂、敲鑼鼓、放鞭炮;禁忌耕作。喪宴忌吃米飯，可以肉下酒，可吃雜糧;眾人不得在喪家吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯;忌中午出殯，認為午葬會招災。

　　(5)生活習俗禁忌。忌頭朝門口睡覺，因尸體才頭朝門口待抬出埋葬。若客人犯忌，主人亦不悅，認為可能有禍事臨頭號。海南合畝地區黎族，除殺牲祭祖時可提及祖先名字。

　　傈僳族禁忌

　　傈僳族，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，余者散居于云南省麗江、迪慶等縣以及四川省西昌、鹽源等地區。在長年的與自然的斗爭中逐漸形成了該民族所特有的禁忌。

　　(1)祭祀禁忌。祭鬼神或祭龍樹時，忌婦女參加。出遠門者必須于年前趕回，否則，家人過年祭祖時會將未歸者也作為祭祀對象，不吉。祭家鬼時，肉未吃完忌外人進入，否則會有疾病。禁忌用茶葉敬獵神，據信，茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸，祭獵神的的祭品不能給別人吃，一定由獵人自己吃掉，否則，獵而無獲。

　　(2)產忌。產婦分娩，基家門口掛茅草葉或刺枝，防鬼闖入。嬰兒啼哭不止，則家門口掛毒箭1支(或非毒箭2支)。產婦忌吃線豬肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的雞肉。若生男，客人不可帶弓箭和長刀入門;生女，不可穿鞋進家;遠道來客則禁忌入門，忌期為10至13天。忌橫抱嬰孩，以為是抱死人之相。產婦家不能燒苞谷花，不能取燃燒著的柴塊，等等。若觸犯這些禁忌，嬰兒有夭折、短命的危險。

　　(3)喪葬禁忌。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有與死者有仇的人才會故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、蔥、蒜，否則以為會沖犯鬼神，會導致更重的災禍。

　　(4)禮俗禁忌。傈僳族忌客人從前門直走到后門，認為死人出殯才這樣。忌拄手杖進家門，因給死者致哀跳舞時才使用手杖。家有客時，忌掃地，忌洗臉。殺雞待客時，忌婦女切肉。

　　(5)生活習俗禁忌。黃昏時出入須隨手關門以免鬼趁機而入。家長外出時忌掃地，怕對家長不利，因死人時才去掃地。在房前屋后忌喊"哦"，只有為死人驅鬼時才這樣做。忌在他人家中吹口哨、樂器聲能喚鬼入室。

　　(6)農事禁忌。下地生產時忌將鋤頭等掘土農具找在肩上，尤忌在荷鋤進屋，因葬死者時才如此。稻谷開花時，忌在稻田邊洗衣裳、剝麻，否則以為會使花受驚而減產。玉米揚花時若遇大風，忌婦女織麻布，忌男子砍竹伐木等。

　　滿族禁忌

　　禮儀忌諱滿族尊老敬上，居家對父母三天請一小安，五天請一大安。滿族人忌害烏鴉、喜鵲、狗，有并于崇鴉、鵲、狗的習俗。不準打狗、殺狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃發，女不簪花，三年內不穿紅。

　　室內禁忌滿族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準在此掛衣物，張貼年畫;西炕俗稱“佛爺炕”，供有“祖宗板子”。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。

　　不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊;不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴;禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。

　　人體禁忌 滿族忌諱嬰兒頭未睡成扁形，特別是女孩，如果枕骨部位沒有睡扁，會被視為“丑姑娘”。

　　毛南族禁忌

　　毛南族信萬物有靈，道教、巫教有一定的影響，但在人們的生活中，相信祖先神靈及萬物有靈甚于宗教。

　　毛南族的還愿儀工中，穿插有跳神的舞蹈動作，其中這一舞蹈部分，毛南話叫“條套”(tiao tao)[即跳還愿舞]。這種舞蹈是毛南族人民創造出來的一種文化藝術。

　　吉日一到，師公來到主家主持還愿儀式，白天先做擺供桌、搭神壇等準備工作，晚上才開壇祭祀。

　　供桌共擺六張許愿桌：擺在屋檐下靠右一邊，桌上放七個碗、七個酒杯。其中三個碗份別裝飯、豆腐和熟豬肉，每碗插三根香;三個碗裝生雞血;另一個碗裝白米。七個酒杯橫擺在最后，桌兩頭各擺一只活雞，桌前放一個簸箕，供師公甩符筶(卜卦的法器)，用。師公坐在桌前，頭戴烏紗帽(用馬尾編織而成)，左手持簡符(師公們說它是護身符)，念咒語，打符筶，其意是向神靈宣告：今天主家向你們還愿了，請你們入筵領愿吧。又向四方八面撒白米，表示給神靈引路

　　官桌：這桌擺在屋前的左角，桌上擺一掛生豬肉、一個碗，碗里有飯、豆腐和熟豬肉，插三根香。還有一個酒壺、六個酒杯。桌邊擺一張靠椅，用紅氈覆蓋，上面撐開一把傘。這桌是忖為來賀筵的賓客準備，說是萬一賓客在途中被陰鬼附身，進門之前，先到這桌上敬一杯酒，表示驅除陰鬼，洗凈身驅，然后入筵才安然無事。

　　保筵桌：擺在中堂神龕下，是專為敬請三界公爺來保筵而設的。桌上放三個碗，一個裝，飯上插幾片柑子葉(代表果品)，還有一些零錢;一個碗裝飯、豆腐和熟豬肉，插三根香;另一個裝白米。師公念咒語、撒米引路，敬請三界公爺來保筵。

　　敬宗桌：擺在祖宗靈位前，桌上除碗盞外，桌邊還有一著乳獵，兩只雞，上香敬請祖宗返鄉入筵。

　　洗面桌：擺在主家臥室門邊，萬歲娘娘一降臨，先到這里洗臉用餐。

　　剪花桌：擺在主家臥室門的另一邊，與“洗面桌”相對。一個子女雙全的族公坐在桌邊專門剪花;一個子女雙全的族奶在主人的臥室里繡花。剪花和繡花者在開壇期間不能出去，更不能到村上串門。據說，如果出去串門，會把主家的福氣帶走。

　　苗族禁忌

　　在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。

　　有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。

　　禁殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

　　門巴族的禁忌

　　忌諱在客人面前走動，須從客人身后繞行。客人吃飯時不要吃光喝盡，須讓主人家的鍋里、碗里剩一些食物。不能往火塘內扔臟物、吐口水，不能踢、踏、跨越火塘或灶臺。客人未睡時，主人不能先睡。家里有人出遠門，當天不能掃地。若家有病人，要在門口壓有帶刺的樹枝，謝絕外人來訪。門隅北部的門巴人不吃自家養的禽畜，只用于交換。

　　蒙古族禁

　　蒙古族，主要聚居于內蒙古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省(區)的蒙古族自治州、縣，余者散居于寧夏、河北、四川、云南、北京等省、市、區。蒙古族被稱為草原上的民族，他們勇敢熱情，豪邁粗獷，在歷史的長河中，蒙古族人民逐漸形成其獨特習俗禁忌。

　　(1)婚姻禁忌。古代禁忌為氏族內部不通婚，男子只能娶他部落女子。嫁到該氏族的婦女，從此不可脫離該氏族。若夫死，只能改嫁丈夫的近親。舊時，新郎娶親時，須挎佩刀與弓箭。到女家，摘下刀箭放于馬窗西側，走時再挎。娶親歸來仍將其放于馬窗西側，3天人禁觸動。3天后，新娘將其收起，作為吉祥物和鎮器永久保存。該族忌諱離婚，視其為最不道德、不吉祥的事。

　　(2)產忌。產婦生產期，忌外人入內，忌門均掛有標志：生男，掛弓箭，以示男兒之勇;生女，掛紅布條，以示女兒之巧。云南蒙古族則在門上掛一篾帽，生男掛左，生女掛右。不滿月不準外人入內，商業部不準從產婦家借物，否則“踩斷奶路”或“帶走奶”。產褥污穢，須遠處掩埋，以免污瀆天、佛，招致災難。產婦、嬰兒住處須掛帷幔，與外人隔絕。

　　(3)喪葬禁忌。壽衣為蘭布褲、白布衫，不穿棉衣。兒女不許伸手給死者穿壽衣。忌長時間停靈，一般不超過一個時辰(兩小時)，即卯時死，卯時出。入殮時忌尸從門過，要從窗戶抬出。出殯時，忌靈車上死者頭朝前，而須腳朝前。青海蒙古族實行天葬，送葬者將尸體送至葬場后，須立即返身跨越點起的人火堆，以除污穢，后急速回家，不能回頭。服喪期，孝男孝女禁娛樂，禁著艷服。

　　(4)生活習俗禁忌。吃肉時須用刀，給人遞刀時忌刀尖沖接刀者，應反之。忌用碗在水缸、鍋中取水。忌碗口朝下扣放。忌從衣、帽、碗、桌、糧袋、鍋臺、磨臺、井口、繩上跨過。忌以鞋、襪、褲為枕。忌亂摸亂動有宗教意義的法器、經典、佛像、佛閣等。敖包上的石頭、樹枝忌隨便拿走。

　　仫佬族禁忌

　　仫佬族的民間禁忌并不多，重要的是年節的十一禁忌。

　　忌天亮才起床。大年初一這天要天未亮就起床，不然的話這一年田土會崩垮。

　　忌打破東西和撥火，否則縫衣斷針鋤地斷鋤。

　　忌掃地。大年初一不得掃地，否則錢財將被掃出去，今后不再招財。

　　忌吃青菜。大年初一不得吃青菜，否則鳥獸會把地里種下的玉米挖起來吃掉，今年沒有收成。

　　忌吃葷。大年初一不得吃葷菜，否則家畜會生病、發瘟。

　　忌洗衣物。大年初一不得洗衣物，否則福氣將被洗掉，今后清貧如洗。

　　忌打人、罵人。大年初一打人是將自己的力氣送給別人，使別人體魄健壯，自己的身體卻因此而虛弱了。罵人將自己的運氣送給別人，被者將交罵好運，罵人者將倒霉。

　　忌劈柴。大年初一不得劈(逼)柴(財)，否則財神爺被這么一嚇之后再也不登家門了。

　　忌早開門。大年初一不能一清早就打開大門，要待日出霧散之后才開門;否則邪氣會進到屋里來，人丁不興旺。清早日出之前均從后門或側門進入。

　　忌賣干柴。大年初一只能賣生柴，賣買雙方都有好彩，賣者有生柴(財)出售，表明家庭富裕;買者能生柴(財)。

　　忌炒豆子。大年初一炒豆子，家里的小孩會生瘡、生癤子。

　　納西族禁忌

　　納西族性格熱情開放。有著知書識禮、尊老愛幼的傳統美德。在公共場所忌高聲喧嘩、說粗話，騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架，不可蹺二郎腿;進入納西人家時不能打主人家的狗，不能主動進入老人、女人的臥室和女孩的“花樓”，不能詢問“阿夏”的情況,也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌，吹口哨;吃飯時忌敲碗筷、翻菜、連續夾菜;禁止污染水源、砍伐水源林，和獵殺入家宅的小動物。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞;忌食狗肉。

　　怒族禁忌

　　按照怒族的禮節，到怒族人家做客應帶些煙、酒之類作禮物。客人不接受同心酒是對怒族同胞的不禮貌，將失去怒族同胞的信任。火塘上方的神位不能坐人，也不得從這里經過。忌諱別人踩踏自己的影子。

　　兒童要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，婦女在40歲前不吃心肺。

　　鄂倫春族禁忌

　　鄂倫春人的禁忌很多，大體可以分為三類：

　　第一類，狩獵禁忌。出獵前不許說這次狩獵中能獵取到幾只什么野獸，認為這樣說會什么也獵取不到;在獵取貂等小動物時，在取火時不能燒長木柴，認為燒長木柴野獸會跑得很遠，不易獵取;獵取到鹿等大獸，開膛時，舌頭、食道和心臟必須連在一起，直到煮熟后食用時才能割斷，認為只有這樣才能不斷獵取到野獸;出獵中獵取到第一只野獸，要祭祀“白那恰”，否則在這次狩獵中再也獵不到野獸，等等。

　　第二類，對婦女的禁忌。認為婦女不潔，經期不能食用狍、鹿、(犭罕)的內臟和頭肉，否則子彈會穿不透野獸;經期不能到河里洗澡，否則要降大雨;也不能跨過泉水，否則泉水要干涸;孕婦不能去辦喪事的人家，不能走抬過死人的路，否則生下的孩子會死去;孕婦不許進產房，進了產房，產婦會難產;產婦不能在“斜仁柱”中分娩，怕沖犯神靈;產婦在產房居住期間，不許吃新鮮野獸肉，否則獵人會打不到野獸;婦女不能跨越男人的衣帽，否則男人要倒霉，等等。

　　第三類，生活禁忌。晚輩不許直呼長輩的名字，也不許把長輩名字告訴別人，否則生下的孩子會沒有骨頭節;帶孝期間，不許剪頭，不許參加娛樂活動，不許和別人吵架斗毆;給神上供的犧牲，只能用偶蹄類動物，不能用帶爪類動物，否則神會抓壞人的軀體。

　　烏孜別克族禁忌

　　烏孜別克族的禁忌很多。吃飯時嚴禁脫帽，不能當著客人的面咳嗽。家中只有壯年婦女一人時，忌外人進家。大庭廣眾下不能赤膊，更不能穿短褲。烏孜別克族特別注意飲水水源的清潔衛生，忌在水渠、水池、水井等水源附近修豬圈、廁所，游泳、洗澡或洗滌衣物。

　　烏孜別克族的飲食習慣遵守伊斯蘭教的要求，不食豬、驢、騾、狗肉。

　　普米族禁忌

　　普米族在日常生活中有一些禁忌。普米族家庭火塘上方的“神臺”上不能擺放雜物，不能攀踏“神臺”，不得用掃地的掃帚掃“神臺”。不能在村寨的神山龍潭處砍伐樹木、挖土搬石和亂丟雜物。游客參觀各種祭掃儀式和喪儀時，要先征得主人同意，參觀儀式時要舉止莊重，不能說笑和出現輕薄行為。孕婦不宜參加祭祖活動，不能參加葬禮。客人在普米族禁止打狗，忌食狗肉、青蛙肉、馬肉、貓肉,忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服,不能用掃帚打人，不能用筷子打豬。不能在水中小便，不能在路上大便。晚上不能掃地，不能吹口哨。傍晚不能理發、洗頭、梳頭。不能毀壞地界、水界。不能戴著斗笠進屋。不能在屋里唱情歌。客人不能背向火塘而坐。不準背著槍進門，須拿在手里進門,不能將刀口或槍口對著別人。不能用指頭指別人的鼻梁。不能將帽子翻戴在頭上。不能摸別人的頭。不能將鞋放在床頭。吃飯時不能作響，添飯時不能反手舀飯。若門口立有經幡旗桿，旗色為白色或紅色，桿頂插把尖刀，表示家里有病人，外人不得入內.

　　羌族禁忌

　　羌族的禁忌有：婦女分娩時在門***枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪;不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物;忌坐門檻和樓梯;飯后不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

　　俄羅斯族禁忌

　　俄羅斯族人性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強，一般都好客，講究禮節。迎接客人，最隆重的傳統禮節是用面包和鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊面包沾少許鹽吃下后才可用于一般社交場合。俄羅斯人忌送***禮品，認為***表示不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮節也較盛行，但也有種種禁忌，如朋友之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背，只有長輩才能吻晚輩的額頭等等。與老年人同行時，年輕人不可走在前面，男女同行時，男子不可走在前面;在宴會上，男子不可以在婦女入座前先坐;男子不得戴手套和別人握手，見到長者或婦女時，應先鞠躬，等對方伸出手來時才可行握手禮。

　　去俄羅斯族人家作客時，也有不少規矩。要先敲門，得到主人允許后，方可進屋，進屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上;客人若要吸煙，必須事先征得主人的同意;點煙時，不可以用一根火柴連續給三個人點煙;不能問別人的收入，也不可以問婦女的年齡，否則被視為不禮貌;赴家庭宴會時，一般應比預訂的時間晚15分鐘到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數字，尤其是“13”，被他們稱為是鬼數，最不吉利。

　　俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。

　　撒拉族禁忌

　　撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血;嚴禁在清真寺內及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺;作禮拜時，他人不得從面前走過;忌在水井、水塘附近洗滌衣物;與人談話時忌咳嗽和擤鼻涕;在老人面前不能有失禮的行為。

　　到撒拉族做客，必須尊重其宗教信仰，餐飲時避免提及豬肉等詞匯。進餐時，忌諱隨便撥弄盤中的食物，不要隨意靠近鍋灶。如果吃抓飯，食前要洗手。

　　畬族禁忌

　　在生活中也有許多禁忌，如男子十八歲不結婚。不吃狗肉，不抬轎子，不吹喇叭，不當乞丐，不做民夫等。

　　節日禁忌多，如正月初一，忌挑糞，忌抬轎、吹喇叭;忌當乞丐;忌食狗肉。二月十九日觀音生日忌挑烘，三月三日不下田等。

　　水族禁忌

　　水族人長輩稱呼晚輩時，習慣用“小妹”來稱呼，子女不管男女，都稱為“小妹”。和水族人交往不能說“泥巴腦殼”四個字，因為這四個字水語的意思是“草包、膿包”，帶有侮辱性。

　　在水族人家中做客，不能翹二郎腿。家中來客人時，婦女、年幼的子女不能同時和客人上桌吃飯，只能等到家長同客人吃完飯后，才能吃。

　　新娘出閣途中如遇另一迎親隊伍，要繞道而行，不能互踩走過的腳印。

　　離婚的婦女離婚后一個月內不能回娘家村寨，寡婦再嫁不能回前夫家。

　　塔吉克族禁忌

　　塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。

　　他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。

　　他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，并忌諱羊在產羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。

　　如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其它什么不吉利的消息。應慢步繞到氈房后面下馬。

　　塔塔爾族禁忌

　　塔塔爾族最忌諱豬，不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及兇禽猛獸，禁食一切動物的血(包括羊血在內)。禁忌把豬肉帶進清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服，禁忌在澇壩內洗澡、游泳。一起住宿時，忌在室內大小便。與人交談和吃飯時，最忌諱擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌與婦女開玩笑和動手動腳。在有群眾的地方，忌光著上身，更忌穿背心、褲衩到塔塔爾人家里去。不準在住房附近、水源旁邊、清真寺、墓地周圍大小便、吐痰或倒臟水。

　　漢族禁忌

　　農歷大年初一至初三，忌踢門檻、掃地、抹灰、倒垃圾、挑水、劈柴、動用刀斧鋤、動土和打罵人等;“白露”節令時，忌人體各部位沾水;每天早間忌說夢、鼠、虎、鬼怪等;農歷無立春節氣為“啞年”，忌結婚、做屋、砌灶、遷居、發蒙等。

　　過年和立春日，出嫁女兒忌在娘家住宿;已婚女婿女兒忌在娘家同床，出嫁女兒忌在娘家分娩，產婦坐月子期間，房間忌外人入內，忌人踏門檻、倚門框。

　　每逢七、八日，忌辦喜慶和去親友家做客;年節喜慶時宰殺牲畜，忌說“殺”，應說“放”;幾戶同住一幢屋，忌在一年內連續舉辦幾樁婚嫁喜事;送客餞行忌說不吉利的話，在菇農家做客忌說“謝謝”;在船筏民家中吃飯忌說“翻”。

　　藏族禁忌

　　老年婦女不食當天宰殺的肉食;家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏葉或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人;屋內不準吹口哨，唱情歌;年尾忌債翻年，年頭忌要債;忌婦女在爐灶上站立、蹲坐;家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問;吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃;主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;不準隨便跨越火塘;不準在神龕上放雜物。

　　在長輩、尊者及父母前，忌講丑話臟話;在家中忌講不吉利的話，特別是喜慶佳節;忌以下流穢語咒人;忌用不吉利的語言罵牲畜。

　　無論到寺院的大殿經堂，還是到佛塔、轉經亭、燒香臺、瑪尼堆等處參觀旅游，都必須順時針方向即從左到右繞行;進寺院大殿前，要脫帽，忌攜帶刀槍及大蒜;忌摸寺院內的各種佛像、經書、法器;未經本人許可同意，不得進入主持堪布、活佛的房間;覲見活佛、堪布時，說話舉止要恭順、文雅，遞接東西時要雙手獻接，離開時要倒退幾步，不得突然轉身離去，否則被視為不禮貌;不能隨手翻動瑪尼堆上的石塊;到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛;到燒香臺煨桑也是如此;在神湖和神朱里不能亂拋東西，更不能洗衣物等不潔之物，要飲水只能雙手捧水而飲;神湖、神泉周圍的神樹上不能亂掛衣物，更不能隨便取下經幡等物;忌用食指指點佛像，應五指并攏，掌心向上，以示崇敬;進寺院大殿經堂或家里經堂時，不得吸煙。

　　外地游客進入藏傳佛教寺院后可向寺僧求購哈達然后獻于佛祖像前。以表達對藏民族信仰的尊重。進寺后還可以請求到寺院堪布處進行布施，堪布會回賜護身結。據說凡脖子上帶上結有佛家回賜的護身結的紅線則會一生吉祥平安，逢兇化吉。

　　土族禁忌

　　土族忌諱在牲畜圈內大小便。寺廟大殿或家中佛堂內忌諱去過月房的人以及服喪的人和婦女進入。婦女不戴帽子或不穿長衫，不得在長輩面前過往。忌諱用裂縫的碗給客人倒茶水。出遠門或辦喜事，早上出門碰上空桶、穿背斗，認為不吉，須返回改日再走。安了新大門、或家中有重病的人，生了孩子等，外人不能進入院內，門上貼一方紅紙或插上柏樹枝，以示忌門。到土族人家做客，進門前必須先呼喊招呼，否則，被視為無禮。進屋后上炕必須脫鞋，否則是對主人的不尊敬。土族人忌諱同未婚姑娘開玩笑，不能在臥室里吐痰、擤鼻涕。

　　土家族禁忌

　　家族新娘回門時，忌為娘家掃地，恐將娘家財氣掃光。回門日，新郎吃岳丈家頭一餐時，忌將岳家特意多盛的一大碗飯吃光，忌將酒杯中事先投入的兩粒黃豆(金豆)吃掉，酒后應留在杯中，以免將岳家吃窮喝光。回門時，忌新婚夫婦在岳(娘)家同房。

　　鄂西土家族忌在待客的油茶場中打3、4以外數目的雞蛋。俗信，1個(雞蛋)為獨吞，2個為罵人，5個銷五谷，6個是賞祿，7、8、9個則應了“七死八亡九埋”的不吉語，故習于打3個或4個荷包蛋待賓客。

　　維吾爾族禁忌

　　維吾爾族人不吃未念經宰殺的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，不吃豬肉;如果來客，要請客人坐在上席，擺上馕、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯后，由長者領作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯后必須洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌;吃馕時不可將馕的背面朝上;禁止穿坦胸露背和短小的衣服，上衣一般要過膝，褲腿達腳面，最忌戶外著短褲;維吾爾族的住宅大門忌朝西開;睡覺的時候禁忌頭朝東腳朝西，或四肢平伸直仰。親友相見要握手互道問候。然后雙手摸須，躬身后退一步，右臂撫胸;婦女在問候之后要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。

　　佤族禁忌

　　佤族不能騎馬進寨，須在寨門口下馬;忌別人摸頭和耳朵;忌送人辣椒和雞蛋;忌任意進入木鼓房;忌諱送給少女裝飾品;忌諱客人在家里坐婦女坐的鼓墩或數鈔票;若門前放一木桿，說明家里有病人，忌外人進入。

　　女性不準隨便亂抓男性的頭發，男性不能觸女性的腳;忌諱別人摸自己的頭和耳朵。

　　在佤族人家里數鈔票被認為不吉利的，將要有災禍。

　　錫伯族禁忌

　　錫伯族人忌食狗肉，忌穿戴狗皮制品;不許坐、踩或跨過衣帽、被、枕;穿過的褲子、鞋襪不能放高處;不許坐、踩鍋灶，也不許坐或站立在門檻上;不能在屋內吹口哨，不能用筷子敲桌子和碗碟等;若大門口掛有紅布條或一束草，表示家有病人或產婦，外人不得入內。

　　瑤族禁忌

　　到瑤家做客，還要懂得當地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐里燒有字的紙張;進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象征喪事;忌坐門檻;穿草鞋不能上樓;不能坐主婦燒火的凳子;到木排上，忌“傘”，言及“雨傘”時，要說“雨遮”，因“傘”與“散”諧音;遇人伐木時，忌說“吃肉”、“死”之類不祥之語等等。

　　崇拜盤王的瑤族過去普遍禁食狗肉;崇拜“密洛沱”的瑤族過去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣農歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產婦生產后頭幾天禁食豬油。瑤族祭神，一般用豬、雞、鴨、蛋、魚等食品，忌用狗、蛇、貓、蛙肉。

　　彝族禁忌

　　彝族民間禁忌很多，在社會生產生活各個方面都有表現，且各地有別。

　　飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出于雪;是雪的子孫;過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬;婦女忌食難產而死的家畜之肉;忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上;禁過年七天內推磨，會使家境貧困;禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難;忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用;忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式;等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。

　　忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的“天菩薩”，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮;解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了“天菩薩”，此男子將終身不吉，事后“天菩薩”必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認為婦女的生育魂“格非”最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針方向攪動，忌人出遠門便掃地，因為這些都是喪葬時的習俗。忌諱言死，而稱“老了”。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報復。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石.

　　裕固族禁忌

　　到裕固族牧民家去做客，有一些禮俗是必須懂得的。如果是騎馬去，在離帳篷比較遠的地方就得下馬，以免驚動畜群。馬鞭不論長短一律放在帳篷外面，不要帶進去。離開時，不要出門就上馬，而應牽著馬走一段路，等主人回去了再上馬。假如帶了槍支、彈藥或生皮、生肉也不要拿進帳篷。穿紅衣、騎紅馬的人是不準進帳篷的。這是由于裕固族信仰佛教的緣故。據說他們信奉的“毛神”就是穿紅衣、騎紅馬的，因此有這樣的禁忌。同姓同族間嚴禁通婚。

　　壯族禁忌

　　壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲;有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內;忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進人自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。

　　壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束后，于寨口立碑，謝絕外人進寨。

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