21日，文化名人范曾在主持北京大學(xué)中國畫法研究院“學(xué)習(xí)‘習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話’研討會”時，號召與會者限韻作詩為賀。一石激起千層浪，范曾興致所及之舉被若干“職業(yè)拍磚者”解讀為了“諂媚”“投機”。一番扭曲抹黑，全然將文藝界對此次座談會的欣喜之情變了味。    　　當(dāng)“職業(yè)拍磚者”忙著四處搜集“黑材料”，惡意攻擊那些敢于在輿論場尤其是網(wǎng)絡(luò)空間傳播正能量的人之前，他們需要好好惡補一下中國傳統(tǒng)文化。不要把文化大家的雅致之舉與庸俗的諂媚混為一談。此次范曾與諸位學(xué)者接力作詩、直抒胸臆地慶祝文藝座談會，古已有之，名叫“曲水流觴”。   　　古代有王羲之感念群賢畢至，一氣呵成千古名篇《蘭亭序》；張擇端感慨太平盛世，繪制傳世畫作《清明上河圖》。作為親歷此次文藝座談，大受鼓舞的大家，范曾作詩慶賀實屬再正常不過的情感表達(dá)。   　　范曾用中華文化傳統(tǒng)的方式表達(dá)對當(dāng)前文藝事業(yè)發(fā)展前景的信心與期待，一方面契合了習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化的一貫重視，另一方面也起到了鼓舞廣大文藝工作者再接再厲，將此次座談會的精神貫徹于行的積極作用�；蛘呤�“木秀于林風(fēng)必摧之”，亦或者是某些人陰暗心理的慣性使然，互聯(lián)網(wǎng)上有了些對范曾的攻擊、污蔑之聲。這些聲音雖然不算大，但相當(dāng)刺耳，如果不及時加以辯駁，不排除有混淆視聽、模糊黑白的可能。   　　正所謂“世有雷同之譽而未必賢也，俗有歡嘩之毀而未必惡也”。范曾復(fù)雜而漫長的人生經(jīng)歷，有起有伏也不乏爭議，正因如此便引得好事者借題發(fā)揮，詆毀其作詩言志的真實動機。然而，從歷史的長鏡頭看，只有將范曾個人經(jīng)歷的復(fù)雜起伏和其近年來的言行體會擺在一起，才更能夠看清楚、想明白當(dāng)前文藝界積極氣象和美好愿景的歷史定位和時代意義。   　　范曾幼年親歷了中國文化瀕臨滅頂之災(zāi)的戰(zhàn)爭年代，成長于新中國文藝除舊布新、開創(chuàng)新局的激情歲月。在文藝遭難的動亂時期，范曾曾因言獲罪被打為“右派”飽受批斗；在改革開放的新時期，他曾潑墨鐘馗，以喻正氣伸張；更致力于國際文化交流，國內(nèi)文化發(fā)展。客觀地說，縱觀范曾一生，確實有俯拾即是的成績，也不乏難辨真假的爭議。但是，正如每一條河流都不乏波折、每一座高山都不缺低谷，關(guān)于范曾個人爭議的存在，不僅說明其是一個活生生的人，更說明其今天的認(rèn)識難能可貴、值得深究。     　　        可以說，正是有著76年來對中國社會發(fā)展跌宕起伏的親身經(jīng)歷，范曾才愈加感念當(dāng)前文藝發(fā)展的彌足珍貴和來之不易；正是有著“否定之否定”，不斷去偽存真、“吹盡黃沙始見金”的認(rèn)識歷程，范曾對文藝座談會的鼓呼和慶賀才不能小覷、不容扭曲。可以說，“早覺神州辭厄運，欣迎大塊著文章”的這首七律詩是范曾基于個人經(jīng)歷、時代背景，發(fā)自肺腑的感人詩作。那些還在對此情此詩橫加指責(zé)、妄加揣測的人實際上是因?qū)�歷史的無知和對時代的鈍感。   　　“測淺者不可以圖深，見小者不可以慮大”。一些人一看到為時代鼓呼滿懷正能量的人就聯(lián)想到“諂媚”“上位”；一聽到人們對國家對人民樸實真摯的心聲就污蔑為“無知”“幼稚”。然而，徒有批評指責(zé)乃至污蔑扭曲，沒有振奮人心掃除精神霧霾的鼓呼，何談未來和希望？沒有信心沒有浩然正氣，只有一味地詰難打擊，何談發(fā)展和進步？   　　范曾今日以詩言志的舉動，已經(jīng)不完全代表他自己的體悟，更體現(xiàn)了一個經(jīng)歷中國半個多世紀(jì)滄桑變化的老人活生生發(fā)自肺腑的認(rèn)識與感悟。范曾的心路歷程值得每一個國人尤其是文藝工作者研究學(xué)習(xí)。從此次文藝座談會抑濁揚清、指明方向的時代背景看，范曾詩言志發(fā)自肺腑，也著實正當(dāng)其時。我們也相信，在范曾作詩言志的鼓舞下，越來越多的文藝工作者也會和他一道“妙筆丹青輪斫手，揮鞭電掣向康莊”。  

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