在中國，道教得以深入大眾身心、得到國家之重視、贏得世界之尊仰，離不開道教龍門正宗大師謝宗信真人的功德，謝宗信真人雖已形壽期臻、羽化登真、悠然駕鶴，但謝宗信真人弘道濟世之精神、傳道文化之經(jīng)典、清奇脫俗之風(fēng)骨依然留在世間。

　　謝宗信，中國道教協(xié)會常務(wù)副會長、北京白云觀二十三代方丈。原籍湖北黃陂人，1914年生于武漢市，俗名謝仁銘，號果園子，1927年木蘭山祈嗣頂出家，拜李理清道長為師，為全真龍門派第二十三代玄裔弟子。入道后他學(xué)習(xí)道教經(jīng)典，深悟道德真義，誦道經(jīng)，習(xí)壇儀，學(xué)習(xí)道教傳統(tǒng)醫(yī)藥和養(yǎng)生法，成為一個以道教為事，道教知識豐富，為人正直灑脫，慷慨有義風(fēng)的道教徒。1951年時，曾任黃陂國瑞庵住持。建國后，在政治運動較頻繁時，他獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)，濟世利民，積功累德。他親手辦起了武漢硚口“漢水醫(yī)院”。 1978年中共十一屆三中全會以后，道教宮觀在恢復(fù)正常宗教活動后，1982年毅然辭掉“漢水醫(yī)院”院長職務(wù)，入全真叢林長春觀，擔(dān)負(fù)起武漢市道協(xié)副會長的職責(zé)。謝宗信道長是武漢市著名的中醫(yī)，他擅長將祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)與道家養(yǎng)生學(xué)相結(jié)合來為求治者的治療與保健服務(wù)。由于他道行高超、學(xué)識豐富、神態(tài)慈祥，平日來求學(xué)參道者絡(luò)繹不絕，他總是勸導(dǎo)人們要“多積累功德，多善行，多作有益于社會的事，爾后修適才能有成效”，他從不故弄玄奧，誤人子弟。

　　1988年6月間，應(yīng)加拿大道家太極拳社和蓬萊閣道觀分院之請，中國道教協(xié)會選派了閔智亭道長和謝宗信道長前去講授道教哲理和道教氣功養(yǎng)生法。謝道長年近八十，皓發(fā)銀須，仙風(fēng)道骨，道貌超凡，加之他深諳道家動靜功法，因而演講很受歡迎，載譽而歸。這次是中國道教史上首次道教徒飛越太平洋到加拿大去講學(xué)傳道，增進(jìn)了東西方道教信仰的友誼。

　　謝宗信道長從1981年起便是湖北省政協(xié)委員，1980年起便是中國道協(xié)理事。1989年冬參加北京白云觀傳戒盛典，受方便戒，成為道教界中的大師。1992年3月，在中國道協(xié)第五次代表會議上，當(dāng)選為中國道協(xié)第五屆理事會常務(wù)理事、副會長。

　　謝宗信真人天資穎慧，道緣深厚，不僅深入三洞軒綱、道門要典，而且廣涉奇門遁甲、五行推算、星占命理、岐黃之術(shù)等多方道義，修出清奇脫俗的玄門風(fēng)骨。謝宗信大師謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，愛國愛教，早年收賢金為徒并傳授九卦九宮圖與中醫(yī)術(shù)，及弟子吳誠真。

　　2005年5月5日，謝宗信真人羽化登真示化，時年九十又二。

　　謝宗信真人一生之道行：愛國之情彌切，愛教之行彌多，濟世之懷彌篤，求道之至彌堅，悟道之心彌慧，弘道之德彌廣，合道之境彌高。

　　2008年5月2日，謝宗信方丈寶塔在武昌長春觀落成。來自馬來西亞、中國臺灣、中國香港和大陸的200余名道教界人士在漢舉行法會紀(jì)念謝宗信方丈。

　　李菊生大師的這幅珍品包容了謝宗信真人之全部精髓。

　　美的宗教、美的虔誠信徒，中國美術(shù)大師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會江西分會常務(wù)理事、江西省美術(shù)家協(xié)會副主席、昌南書畫院名譽畫師藝術(shù)顧問、景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會副主席、景德鎮(zhèn)書畫院副院長李菊生教授，尊仰道教，是謝宗信真人最為虔誠的信徒，李菊生汲取東方文化的精粹，又同時立足于現(xiàn)代社會的步伐，依托深厚的功底，潛心于人物畫創(chuàng)作，并植入濃郁的人文情懷，表達(dá)出自身對道教歷史、民族情懷及現(xiàn)實自然地深刻體悟，創(chuàng)作了玄門風(fēng)骨——謝宗信真人畫像。

　　李菊生大師在創(chuàng)作這幅珍品時，是以一種何等地睿智、何等地感性自由的藝術(shù)襟懷，去接納、珍視、體驗，而后化作創(chuàng)作的不息泉流。用創(chuàng)作的畫表達(dá)了謝宗信真人一生的歷程，通過創(chuàng)作的珍品畫，使大眾感悟謝宗信真人在告之：人要修的是一個人的心性、品格，修的是一個人對蕓蕓眾生及宇宙的關(guān)懷。

　　現(xiàn)今，這幅珍品收藏在湖北御寶堂文化公司。

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