全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長黃信陽(中網(wǎng)資訊配圖)

　　2015年3月3日全國政協(xié)十二屆三次會議在京隆重召開，作為本屆全國政協(xié)委員，中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長黃信陽會長向大會提交了四份提案，分別為《建議將北京市東城區(qū)花市火神廟為道教場所的提案》、《建議將白塔山道教場所交蘭州道教界管理使用》、《關(guān)于恢復(fù)丫髻山為道教活動場所的提案》、《要求曲陽北岳廟為道教活動場所開放》。

　　眾所周知，由于歷史問題，很多原屬于道教界的宗教場所并沒有得到合理的解決。

　　全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長黃信陽(中網(wǎng)資訊配圖)

　　河北保定曲陽縣城內(nèi)的北岳廟，從漢代至清代，歷代帝王都在此遙祀北岳。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷代封建帝王遙祀北岳就在這個地方。北岳廟始建于北魏宣武帝年間(500～512)，為祭祀北岳之所，歷代沿襲成制，至清順治十七年(1660)，均在此遙祭北岳恒山。北岳廟，是皇家貴族為祭祀“北岳恒山之神” 而建立的，廟內(nèi)建筑精巧，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀，并建有碑廊、石刻館、博物館等。道教五岳名山，惟有北岳廟未為宗教活動場所開放。

　　丫髻山位于北京平谷區(qū)劉店鎮(zhèn)，始建于唐代，自古是北京地區(qū)最重要的道教活動場所之一。丫髻山上的碧霞元君祠為京東著名道觀，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝;丫髻山東大山廟會為華北地區(qū)四大廟會之一。一九九四年，丫髻山廟會被載入中國社會科學(xué)院出版的《中國道教大辭典》。

　　全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長黃信陽(中網(wǎng)資訊配圖)

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　　花市火神廟，正名敕建火德真君廟，是北京市東城區(qū)西花市大街上的一座歷史悠久的道教廟宇。始建于明朝隆慶二年(1568年)，清朝乾隆四十一年(1776年)重修。火神廟原有山門，鐘鼓樓，前院主殿和東、西配殿，后院主殿和東、西配殿等建筑。2003年重修時，重建了山門等建筑。今該廟有山門、前院主殿和東、西配殿，后院主殿和東、西配殿。前院主殿為勾連搭硬山頂式建筑，大脊上裝飾有黃琉璃雙龍戲珠，殿頂以綠琉璃剪邊。

　　白塔山位于甘肅省蘭州市黃河北岸北濱河中路，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。白塔山上玉皇殿與三臺閣共同形成了玉皇殿建筑群，其三臺逐臺而上，寬闊平坦，玉皇大殿雄偉軒昂，這在全國道教建筑里都是少有的規(guī)模。與三星殿、三官殿、云月寺一同，能使白塔山成為一座完整的道教廟觀群。

　　為此，黃信陽道長建議依照“全民所有，尊重歷史”的原則，建議恢復(fù)其道教場所的宗教功能，產(chǎn)權(quán)不變，交付后的修繕由道教界承擔(dān)，不再增加政府財(cái)政支出。讓這些道教殿堂更好的發(fā)揮歷史文化功能，其古建筑文物也能有效的得到保護(hù)，更好地發(fā)揮歷史文化的傳承作用，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)黨的宗教政策均具有重大意義。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn