二0一五年十二月三十日上午十點，農(nóng)歷十一月二十日，廣州市仁威祖廟為一對新人舉辦了一場神圣的道教婚禮儀式，由仁威祖廟住持及道長們共同證盟的“道教婚禮”。

　　這場道教婚禮是自改革開放以來，廣州市首次首家以道教科儀的形式，遵循嶺南最古老的“道教儀式”完成的“道教婚禮”。這場首次出現(xiàn)的“道教婚禮儀式”，是在廣州市仁威祖廟的主殿—玄天上帝(北帝)殿舉行的�，F(xiàn)場布置喜慶神圣，儀式開始，法鼔齊集，一眾著法衣的道士，遵循道教科儀的程序各司其事，唱經(jīng)禮贊，新人著傳統(tǒng)的禮服，穿紅帶簪，執(zhí)事禮生引導(dǎo)，首先上香敬天地，拜玄天上帝，行三拜九叩禮;道長行神壇灑凈，凈天地神咒，�；槎Y贊，上表告知神靈，祝愿新人百年好合，永結(jié)同心......住持為新郎加冠插金花，新娘簪笄等等一系列的道教儀式，其間新人對拜《鐘鼓齊鳴》，在神明的見證下，禮成。新人拋花球祝福現(xiàn)場的單身男女早結(jié)連理。

　　道教婚禮與世俗婚姻不同，道教婚禮以道教禮儀結(jié)合傳統(tǒng)理念，強調(diào)敬天敬地、孝敬長輩。在整個嶺南特色的道教儀式過程中，一對新人在神明見證加持的婚姻禮中，許下一生一世，不離不棄的誓言。中國人常說“舉頭三尺有神明”，諾不輕許，許必踐諾。

　　古人婚禮要一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。拜天地就是感恩天地的養(yǎng)育、讓天地來見證這段婚姻，道教婚姻獨特的證盟性意義在于一生一世，夫妻二人信奉神明，信守承諾與約束。

　　道教是中國土生土長的宗教，是以道為最高信仰，結(jié)合陰陽五行等為基礎(chǔ)道教起自上古，逐漸由上層社會普及到民間，使得上古文明與上層社會文明、民間文化文明相融合，從古至今傳承不斷。道教認(rèn)為婚姻是陰陽結(jié)合，是繁衍的開始。道教婚禮對文化的傳承，民族性的傳承，民俗的傳承，以及對社會的發(fā)展都起到了一定的積極作用。道教婚姻對中國夢的建設(shè)，對和諧社會，和諧家庭的建設(shè)起到一定的作用。

　　​　　道教婚禮是道教禮的一部份，禮在道教其實就是規(guī)矩的意思，道教對禮的“遵循”傳承和發(fā)展至今，道門作為一個傳承“禮”的重要載體，復(fù)興文化禮儀暨道教婚禮科儀，無論是從道教的宗教傳播發(fā)揚，還是對道教傳統(tǒng)文化的承載與發(fā)展都有著其獨特的重要意義。這次仁威祖廟舉辦的道教婚禮可以讓更多人認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)道教文化的道統(tǒng)傳承，重諾守信，箴言世人珍愛生命，熱愛生活

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