2015年1月1日，凈明宗壇天津市河西聯絡處正式掛牌成立。為積極開展天津中心市區西南部地區凈明道弟子傳道與交流工作，加強了解，團結合作，弘揚好維護好發展好凈明派‘’忠孝神仙‘’文化傳統，促進河西去道教發展，滿足善信宗教情感，經西山萬壽宮天津聯絡處主任會議決定，成立凈明宗壇天津市河西聯絡處。聘請李靜宏道長為顧問，聘請張靜宇道長為聯絡處主任，聘請張法禮道長，肖法敏道長，王法茹道長，郭法軒道長為聯絡處副主任。

　　“凈明忠孝道”是道教正一派的一大宗派，素以忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍為“垂世八寶”。在我國道教史上具有重要的影響，凈明道“忠孝神仙”教義宗旨融合儒道兩家，更有鮮明的民族文化特色。

　　“忠孝為本”

　　首先，欲修仙道，先修人道：“便不得為人之道，則何以配天、地而曰三才。”其次，需知修人道者，忠孝則是其基礎與根本：“入吾忠孝大道之門者，皆當祝國壽，報親恩為第一事;次愿雨旸順序，年谷豐登，普天率土，咸慶升平。”

　　“去欲正心”

　　其中，最重要的是要要的是要把私欲消滅于萌芽之中：“或問：凈除邪念有何法度?這個卻在念頭幾微上工夫。如何是幾微?譬如惡木萌蘗初生時，便要和根鏟卻;若待它成長起來，枝葉延蔓，除之較難了。《易》曰：‘履霜堅冰至。’……又曰：‘君子見幾而作，不俟終日。’”

　　“直至凈明”

　　當于人、于已兩方面功夫都做到了，自然便不難達到其“凈明境界”

　　“凈明”是凈明道區別于其他道教宗派的特有教義，是其信眾登真致仙的終極理想和至高境界。《靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法序》中闡述了凈明道的理念：“凈明者，無幽不燭，纖塵不污，愚智皆仰之為開度之門、升真之路，以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持之秘要，積累相資，磨礱智慧，而后道氣堅完，神人伏役，一瞬息間可達玄理。”

　　《玉真劉先生語錄內集》中指出：“凈明只是正心誠意，忠孝只是扶植綱常。但世儒習聞此語爛熟了，多是忽略過去，此間卻務真踐實履。”“忠孝建功”的實踐主張，體現了凈明道積極入世的思想情懷，將忠、孝等世俗倫理道德與致仙的宗教理想相結合，將信道、崇道以及切實行道的宗教思想以及實踐緊密地結合起來，為凈明道獲得社會的認同和支持建立了強有力的基礎。開創了道教新局面。使道教不再是離塵絕俗、不食人間煙火的一副面孔，而是把宗教的追求，融入世俗生活之中，讓宗教關懷與世間情懷相契合，更加體現出以人為本的人間精神。對于我們繼承和弘揚祖國優秀傳統文化，凝聚華夏民族精神具有重要的借鑒意義。

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