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蓮花燈
武當(dāng)文物2018-07-13
暫無說明 …
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蓮花寶瓶
武當(dāng)文物2018-07-12
暫無說明 …
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錫殿
武當(dāng)文物2018-07-12
這座仿木結(jié)構(gòu)的殿堂式建筑，類似模型，通體用錫金屬制作，是武當(dāng)山保存下來的唯一錫制殿堂。 這座明代制作的錫殿，究竟是依稀為貴，還是填補(bǔ)材質(zhì)品類的空白？不得而知，史料記載，我國周秦時(shí)代就開始用錫，元代出現(xiàn)以錫鑄字的活字印書法，明代初期曾用錫版印刷，后因吸墨性，差未能推廣。由此可見錫的應(yīng)用歷史悠遠(yuǎn)。可以說武當(dāng)山這座錫殿是我國十五世紀(jì)應(yīng)用錫金屬的見證。其冶煉鑄技術(shù)十分成熟，藝術(shù)造型同樣值得稱道。 …
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銅花瓶
武當(dāng)文物2018-07-12
寶瓶，道教供器五大件之一，明代御制。其用途為常年給神靈供奉靈芝仙草等寶物。 …
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香爐
武當(dāng)文物2018-07-11
在我國國古代，鼎有多重含義，盛行于商周。 …
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鐘亭
武當(dāng)文物2018-07-11
金殿前北側(cè)有一銅制金鐘亭，與南側(cè)玉磐亭對稱位置。明嘉四十二年造，銅亭有四柱四檐四坡方形寶頂，高1.22米。亭中吊一口銅鐘，稱為“金鐘”。鐘為園口，鐘體刻飾有八卦等圖案。 武當(dāng)山金頂置鐘設(shè)亭，并與銅鼎安放在一起，具有特殊的意義。歷史上，鐘鼎是古銅器的總稱，后人借來寓指功業(yè)。《舊唐書．長孫無忌傳》記載：自古皇王褒崇勛德，即勒銘于鐘鼎，又圖形于丹青。明朝和武當(dāng)山道教無疑是用鐘鼎“褒崇勛德”、“標(biāo)示功業(yè)”。 金鐘還是中醫(yī)的名詞。…
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銅鑄鼎式香爐
武當(dāng)文物2018-07-11
這是一件銅鑄鼎式香爐，標(biāo)明銅鑄時(shí)間為明嘉靖四十二年。三足園腹，頂上裝有亭蓋，置六柱六壁，是在都鏤刻有銘文，亭蓋頂蹲踞浮雕獅倪，下有六坡六脊，六脊上飾六條飛龍。 在我國古代 鼎有多種含義，盛行于商周。在武當(dāng)山金殿使用鼎世香爐，據(jù)專家考證有兩層含義，一是金頂?shù)匚簧袷ィ闷滹@示崇高威嚴(yán)，顯赫盛大；二是標(biāo)示道教煉丹煮藥的宗旨，暗示其修真悟道的真諦。 …
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磐亭
武當(dāng)文物2018-07-10
金殿前南側(cè)有銅鑄玉磐亭一座，與北側(cè)的金鐘亭對稱放置。玉磐亭為明嘉靖四十年制造，高1.26米，有四柱四檐四坡方形寶頂，亭中裝有銅制玉磐，上鑄有銘文。 值得一提的是，武當(dāng)山眾多廟觀中使用的磐均為鉢體形狀。而設(shè)在金殿的磐則是古代的編磐形狀。歷史上，與編鐘一樣，編磐也是古代樂器，用石或玉雕成，懸掛于架上，敲擊能發(fā)出美妙的音響。磐出現(xiàn)于商代，漢代盛行。專家認(rèn)為，金頂?shù)呐陀镁幣偷男螤顭o疑是顯示至高無上的地位。 …
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鐵鞭
武當(dāng)文物2018-07-10
鐵鞭是古代兵器，武當(dāng)山靈官殿供奉的護(hù)法神王靈宮就是用這種兵器。在靈官殿設(shè)置鋼鞭，主要是顯示王靈宮的威力和法力。在道教神系中，王靈宮是護(hù)法監(jiān)壇之神，司天上人間糾察之職，所有違法亂紀(jì)不忠不孝者他都要加以制裁。 …
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燭臺(tái)
武當(dāng)文物2018-07-10
燭臺(tái)，道教供器五大件之一。武當(dāng)山精美銅鑄燭臺(tái)，多為皇室御制，明代鼎盛時(shí)期，連蠟燭也由皇帝欽賜。例如：明永樂十一至二十一年，欽定33處宮觀（武當(dāng)山）祀神香、油、蠟燭。……11590對，每對重2斤4兩……。 …
